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2024-2025学年度下学期高二期末考试
历史试卷
本试卷共6页,19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并认真核准准考证号条形码上的以上信息,将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题(每题仅有一个正确选项,共15道小题,每题3分,共45分)
1.中国历史上有“尝新”和“荐新”的特别风俗。在一些季节性很强的谷类和果蔬成熟时,各地的人们要举行丰富多彩的、专门的尝新仪式,品尝自己的收获物,从而赋予了它浓厚的文化意味。同时,还以时令新物祭祀祖先,从周代起已成定式。这一风俗体现了()
A.尊宗敬祖的传统 B.中华文化的连续性 C.天人合一的观念 D.中华文化的本土性
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。根据材料及所学可知,中国历史上形成“尝新”和“荐新”这一“特别”的风俗,体现农耕文化和具有儒家文化特征的文化,是本土产生、并传承的中华文化,D项正确;材料说人们会以时令新物祭祀祖先,但尊宗敬祖的传统只是材料的部分内容,排除A项;文化的连续性指文化的不间断的传承,体现出文化的旺盛生命力,虽然材料中提到这一风俗从周代起已成定式,但材料主要强调的是这一风俗的具体内容和意义,而非其连续性,排除B项;天人合一的观念强调人与自然的和谐统一,但材料中主要描述的是人们对祖先的尊敬和纪念,以及品尝收获物的习俗,并未直接体现天人合一的观念,排除C项。故选D项。
2.中医典籍有不少关于用珊瑚治病的记载。例如,唐高宗年间修订的《唐本草》(颁行全国的医药标准)记载了珊瑚的种类和有关药用配方,元代(14世纪)由回回医官和汉族医家合作编著的《回回药方》也保存了有关珊瑚的药方。这些记载体现了中医学()
A.医疗理论体系的形成 B.关注药物的性能功用 C.依托临床实践的经验 D.历史悠久、成就斐然
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。根据材料可知,中医典籍对珊瑚药用的记载,重点在于明确药物的具体用途和配方,体现了对药物性能功用的关注,B项正确;题干未提及中医基础理论(如理论框架、学说建构),仅涉及药物应用,排除A项;“临床实践”需体现从实践中总结经验的过程,而题干仅为典籍记录,未涉及实践场景,排除C项;题干虽涉及不同朝代的典籍,但核心是“珊瑚入药”的具体记载,而非从宏观层面凸显中医的历史长度或整体成就,排除D项。故选B项。
3.北魏前期的生产工具主要为骨镞(骨质箭镞,用于射猎)。道武帝“置山东诸冶(官办冶铁工场)”,“其铸造铁为农器、兵刃”;太武帝“课(督促、征派)畿内之民,使无牛家以人牛力相贸(交换),垦殖锄耨”。由此可见,北魏()
A.逐渐实现了封建化 B.重视牛耕的经济功效 C.铁犁牛耕基本普及 D.均田制改革卓有成效
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:北魏时期的中国。根据材料及所学可知,魏晋南北朝时期,政治分裂,战乱频繁,北方的少数民族内迁,逐步接受中原的农耕文明,铁犁牛耕方式得以进一步传播。为了顺应社会发展潮流,北魏统治者积极增加农具冶铸,并组织农民以劳力和耕牛牛力互换的方式极力发展牛耕,以提高农耕经济生产效率,B项正确;封建化涉及生产关系(如土地制度、赋税制度)和社会结构的转型,题干仅提及生产工具(铁器)和牛耕的推广,未直接涉及封建土地制度(如均田制)或阶级关系的变革,排除A项;北魏前期铁器使用尚处于起步阶段,“基本普及”的表述过于绝对,与史实不符,排除C项;均田制是北魏孝文帝时期的改革措施,而题干中道武帝、太武帝为北魏前期君主(早于孝文帝),时间不符,排除D项。故选B项。
4.唐代盛行以身体和体能为主的体育运动项目(如马球、角力和骑射等),宋代则钟情于棋类、投壶等内敛、娴雅而又轻柔的活动,甚至干脆以观赏代替躬行,致使许多唐代兴盛的体育项目逐渐呈现衰退之势。较之于唐代,宋代体育的变化可能是因为()
A.商业繁荣助力市民文化兴起 B.理学对艺术和审美的影响
C.重文抑武的国策的长期影响 D.封建礼教束缚人们的思想
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据
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