2024-2025学年黑龙江省佳木斯一中高考适应性月考卷（六）历史试题试卷含解析.docVIP

2024-2025学年黑龙江省佳木斯一中高考适应性月考卷（六）历史试题试卷

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想

A．是维护封建统治者利益的工具

B．注重伦理和政治的紧密结合

C．认为获得知识是搞好政治的根本

D．强调治国是治家的重要基础

2．如图是“世界经济中心地理转移趋势图”。其中，18世纪时有西欧（法、英、德）和亚洲（中、印）两个经济中心。根据所学知识判断，下列对此现象的分析最恰当的是

A．当时欧洲和亚洲处于同等的经济发展水平

B．工业革命是出现两大经济中心的根本原因

C．中国的手工业发展水平不逊于西欧手工业

D．当时的两大经济中心的经济发展趋势不同

3．清朝初年，汉官不断上书要求皇帝重视为帝王讲解经史的“经筵”制度。康熙时期的“理学名臣”、讲官汤斌曾说：“讲官所职者大，君心正而天下治。”这体现出清朝初年汉族士大夫

A．变革君主专制体制的尝试

B．对儒家理想化政治的追求

C．清除传统夷狄观念的努力

D．恢复儒学正统地位的决心

4．2019年，浙江某高中师生开展了一场轰轰烈烈的收集“新中国老物件”活动，同学们把家传老物件带到学校集中展示和讲述其背后故事，在校园里刮起了阵阵“古董风”。这些老物件诉说了每个家庭的历史，也折射了新中国七十周年的风风雨雨。这说明

A．口述史料比文献记载更具史学研究价值

B．新中国史研究须借助百姓的家族史记述

C．宗法观念依旧深刻影响国人的思维方式

D．实物史料可以成为史料实证的重要方式

5．1923年11月，孙中山指出，“欲起沉病，必赖乎有主义、有组织、有训练之政治团体，本其历史的使命，依民众之热望，为之指导奋斗，而达其所抱政治上之目的”。据此可知，孙中山意在

A．改组国民党 B．实现国共合作 C．完善革命理论 D．发动民众力量

6．西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（）

A．中央集权制度有一定的民主性

B．君主专制制度不断地完善

C．翼图解决君权与相权的矛盾

D．开始限制君主的权力

7．伯罗奔尼撤战争期间当伯里克利的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯里克利一笔罚金；当雅典军队远征西西里失败之后，雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。对此理解正确的是：

A．民众决策具有强烈的情绪化特征

B．实现民众对执政者的完全监督

C．直接民主导致权利被滥用和误用

D．体现了一定的“主权在民”观念

8．费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系等。据此可知，“差序格局”

A．产生于儒家三纲五常思想

B．可能阻滞社会结构的更新

C．使先秦血缘政治得以延续

D．成为社会等级的表现形式

9．1902年，北京城一茶馆里有四位汉人在聊天。张三说：“我看过谭嗣同赴法场。”李四说：“我参加过义和团。”王五说：“我家住在东交民巷。”赵六说：“我读过《天演论》。”他们中肯定有一个人在说谎。这个说谎的人是

A．张三 B．李四 C．王五 D．赵六

10．夏、商两朝，“天命”“天罚”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口号和“明德慎罚”的思想；春秋战国“非杨即墨”；从秦朝法家学说大行其道，到汉朝中期“引经入狱”。这一变化历程从本质上反映了

A．古代社会形态缓慢演进 B．古代法制思想的流变

C．神权政治转向官僚政治 D．德治具有久远的传统

11．阅读下表英、德、日三国法律文件的内容节编，可以推断出三国

1689年英国权利法案

凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力；议会之选举应是自由的

1871年德意志帝国宪法

建议并公布帝国法律及监督执行之权属于皇帝；联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝

1889年大日本帝国宪法

天皇批准法律，命其公布