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高频4性情,注重德化
道德教化是古代极具特色的教育内容,在长达几千年的中,道德教化保证了社会基本的
道德秩序。了解古代的教化理论,总结古人给我们留下的宝贵经验,能为当前构建和谐社会
有益的借鉴。
一、(2021·山东聊城高三三模)阅读下面的文言文,完成1~5题。
字子高,权长子也。二年,以权为,拜登东中郎将,封,登辞侯不受。是岁,立登为
,选置师傅,铨简秀士,以为宾友,于是诸葛恪、、、等以选入,侍讲诗书,出从骑射。
登待接寮属,略用布衣之礼,与恪等或同舆而载,或共帐而寐。黄龙元年,权称尊号,立为皇。以恪
．．
为左辅,休右弼,谭为辅正,表为翼正都尉,是为四友,而、、刁玄、羊道等皆为宾客,于是东宫
号为多士。
登或射猎,当由径道,常远避良田,不践苗稼,至所顿息,又择空间之地,其不欲烦民如此。尝乘马出
有弹丸过左右求之有一人操弹佩丸咸以为是辞对从者欲捶之登不听使求过丸比之非类乃见
释。又失盛水金马盂,觉得其主,左右所为,不忍致罚,呼责数之,长遣归家,敕亲近勿言。
初,登所生庶贱,少有母养之恩,后徐氏以妒废,处吴,而步夫人最宠。步氏有赐,登不敢辞,拜
受而已。徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之。登将拜,辞曰:“本立而道生,欲立,宜先立后。”权
曰:“卿母安在?”对曰:“在吴。”权默然。
年三十三卒。临终,上疏曰:“窃闻郡县民物凋弊,乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣闻为政听
．
民,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。勤于时,
出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节。诸葛瑾、步骘等为国,通达治体。可令便宜,蠲除苛烦,爱
养士马,抚循百姓。五年之外,十年之内,远者归复,近者尽力,兵不血刃,而大事可定也。愿留意听
采,臣虽死之日,犹生之年也。”既绝而后书闻,权益以摧感,言则陨涕。谥登曰宣。
．
(选自《三国志··传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.尝乘马出/有弹丸过左右/求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/从者欲捶之/登不听/使求/过丸
比之/非类/乃见释
B.尝乘马出/有弹丸过/左右求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/从者欲捶之/登不听/使求过丸/
比之非类/乃见释
C.尝乘马出/有弹丸过左右求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/从者/欲捶之/登不听/使求/过丸
比之非类/乃见释
D.尝乘马出/有弹丸过左右/求之/有一人操弹佩丸/咸以为是/辞对/从者/欲捶之/登不听/使求过丸/
比之非类/乃见释
2.下列对文中加点的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.侯,是古代的一种爵位,古代通常有五种爵位,依次为公、侯、伯、子、男。“”,指食邑万户以
上,后泛指显位,如“粪土当年”。
B.黄龙,是东吴君主的年号。因都是一个一个年号,所以也常常
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