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文言文《记承天寺夜游》复习题

文言文《记承天寺夜游》研习指要

引言

苏轼之《记承天寺夜游》，虽篇幅短小，仅八十余字，然意境清幽，韵味深长，为宋代小品文中之翘楚。其文以简驭繁，于寻常月色中寄寓闲逸之情，于清冷境遇中彰显旷达之怀。今为复习之便，特编撰此研习资料，旨在引导学子深入文本，涵咏其味，体悟其情，把握其艺术特色。

一、字词积累与辨析

核心字词释义：

1.元丰六年：元丰，宋神宗年号。（提示：记时方式，帝王年号纪年。）

2.十月十二日夜：点明具体时间。

3.解衣欲睡：解，脱下。欲，想要。

4.月色入户：户，单扇的门，文中泛指门。

5.欣然起行：欣然，高兴的样子。行，出行，走动。

6.念无与为乐者：念，想到，考虑。无与为乐者，没有可以共同游乐的人。（重点：“念”的古今异义，“者”字结构。）

7.遂至承天寺：遂，于是，就。至，到。

8.寻张怀民：寻，寻找。

9.怀民亦未寝：寝，睡觉。（提示：“寝”的本义及引申义。）

10.相与步于中庭：相与，一同，共同。步，散步。于，在。中庭，庭院里。（重点：状语后置句式，“于中庭步”。）

11.庭下如积水空明：空明，形容水的澄澈。

12.水中藻、荇交横：藻、荇，均为水生植物。交横，交错纵横。

13.盖竹柏影也：盖，承接上文，解释原因或判断，可译为“原来是”。（重点：虚词“盖”的用法。）

14.何夜无月？何处无竹柏：反问句，强调月色与竹柏之常见。

15.但少闲人如吾两人者耳：但，只是。闲人，清闲的人。耳，语气词，罢了。（重点：“但”的古今异义，“闲人”的深层含义，“耳”的语气。）

一词多义示例：

*与：念无与为乐者（和，介词）；未复有能与其奇者（欣赏，动词，见《答谢中书书》）。

*遂：遂至承天寺（于是，就）；遂迷，不复得路（终于，竟然，见《桃花源记》）。

虚词辨析：

*之：盖竹柏影也（音节助词，无实义，或可理解为“的”）；左臂挂念珠倚之（代词，指代人或物，见《核舟记》）。

*于：相与步于中庭（在，介词）；出没于鲸波万仞中（在，介词，见《观潮》）。

*也：盖竹柏影也（判断句标志）；是马也，虽有千里之能（句中停顿，语气助词，见《马说》）。

二、句子翻译与理解

重点句子翻译：

1.月色入户，欣然起行。

译文：月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。

（要点：补充主语“我”，“欣然”的情态，“行”的语境义。）

2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

译文：想到没有什么人可以共同游乐，于是到承天寺寻找张怀民。

（要点：“念”的准确翻译，“遂”的连贯作用，“者”字结构的处理。）

3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译文：庭院中的月光像一泓积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。

（要点：比喻手法的体现，“空明”的意境，“盖”的判断语气，“也”字的确认意味。此句为写景名句，需着力体会。）

4.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

（要点：反问句的语气及表达效果，“但”的转折，“闲人”的内涵，“耳”的轻淡语气。此句为点睛之笔，揭示主旨。）

三、内容理解与结构分析

1.文章开篇交代了哪些要素？有何作用？

答：开篇交代了时间（元丰六年十月十二日夜）、地点（家中）、人物（“我”）及起因（月色入户）。作用：简洁明了，迅速切入主题，为下文“欣然起行”及夜游承天寺做铺垫。

2.作者为何“念无与为乐者”，并“遂至承天寺寻张怀民”？这反映了作者怎样的心境？

答：作者被贬黄州，知音难觅，心情孤寂。张怀民当时亦被贬黄州，同为“闲人”，与作者心境相通。此举反映了作者在孤寂中寻求慰藉、渴望知音相伴的心境。

3.“怀民亦未寝”一句有何深意？

答：此句看似平淡，实则巧妙。一方面表明张怀民与作者情趣相投，或许亦为月色所感；另一方面暗示了两人同样的境遇与不眠的原因（可能皆为贬谪而心绪不宁，或皆有赏玩月色之雅兴），为“相与步于中庭”及后文的共鸣奠定了基础。

4.文中是如何描写月色的？运用了何种修辞手法？有何妙处？

答：文中描写月色的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。作者运用了比喻的修辞手法，将“月光”比作“积水”，写出了月光的清澈透明；将“竹柏影”比作“藻、荇交横”，写出了月影的斑驳交错，摇曳生姿。其妙处在于：不直接写月，而月色的皎洁、庭院的清幽皆通过具体可感的形象展现出来，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，给人以身临其境之感。

5.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话的含义？它在文中起何作用？

答：这句话的字面意思是：哪个夜晚没有月亮？哪个