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高中文言文字音字形专题总结

文言文是中华优秀传统文化的载体，学好文言文，不仅是应对考试的需要，更是提升文化素养、传承民族精神的途径。而字音与字形，作为文言文学习的基石，其重要性不言而喻。不少同学在面对古奥的文言文字词时，常常会在读音和书写上遇到困惑。本文旨在对高中阶段文言文字音字形的重点、难点进行梳理与总结，希望能为同学们的学习提供一些切实的帮助。

一、字音篇：辨明声韵，通达文义

文言文中的字音，与现代汉语既有联系，也有区别。掌握其规律，方能准确诵读，进而理解文意。

（一）多音字：因义定音，音随义转

多音字是文言文中字音考查的重点。一个字有多种读音，往往对应着不同的意义或用法。

1.根据意义确定读音：

*辨析方法：仔细辨析该字在具体语境中的含义，多数情况下，意义不同，读音也不同。

*实例举隅：

*“食”：当“吃”讲时，读shí（“退而甘食其土之有”《捕蛇者说》）；当“喂养”讲时，读sì（“食马者不知其能千里而食也”《马说》）。

*“行”：当“行走”讲时，读xíng（“三人行，必有我师焉”《论语》）；当“品行”讲时，读xìng（“其行廉，其志洁”《屈原列传》）。

2.根据词性确定读音：

*辨析方法：汉字的词性不同，读音也可能不同。尤需注意名词、动词、形容词之间的词性转换导致的读音变化。

*实例举隅：

*“王”：作名词，指“帝王”时，读wáng（“此王业也”《赤壁之战》）；作动词，指“称王”时，读wàng（“沛公欲王关中”《鸿门宴》）。

*“冠”：作名词，指“帽子”时，读guān（“怒发上冲冠”《廉颇蔺相如列传》）；作动词，指“戴帽子”或“位居第一”时，读guàn（“勇冠三军”）。

（二）通假字：本字读音，实为关键

通假字是古人在书写时用音同或音近的字代替本字的现象。辨识通假字，并读准其本字的读音，是理解句意的前提。

1.辨析方法：

*依据上下文意，若某字按其本义、引申义解释不通时，考虑是否为通假字。

*掌握常见通假字，积累是关键。

2.实例举隅：

*“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）“说”通“悦”，读yuè，喜悦。

*“旦日不可不蚤自来谢项王。”（《鸿门宴》）“蚤”通“早”，读zǎo。

*“愿伯具言臣之不敢倍德也。”（《鸿门宴》）“倍”通“背”，读bèi，背叛。

（三）古今异读字：尊重古音，约定俗成

有些字在古代的读音与现代普通话的读音不同，这类字我们称之为古今异读字。主要包括人名、地名、官职名、器物名等专有名词，以及一些传统的读音。

1.辨析方法：

*注意课本注释中的特殊读音。

*对于一些常见的古今异读字，要强行记忆。

2.实例举隅：

*“可汗大点兵”（《木兰诗》）“可汗”读kèhán，古代少数民族首领的称号。

*“沛公欲王关中”（《鸿门宴》）“关”指函谷关，此处“关”读guān，但其古音或有不同，此处依现代汉语规范，但需知其特指。

*“乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡”（《廉颇蔺相如列传》）“衣”作动词，穿，旧读yì，今亦读yī，但需知其活用。

（四）破读：改变读音，区别词性与意义

破读，又称“读破”，是指通过改变一个字的读音来区别它的词性或意义。一般是把原来的平声（或上声、入声）字变读为去声。

1.辨析方法：

*主要看字词在句中的语法功能和意义。

*注意积累常见的破读现象。

2.实例举隅：

*“善善恶恶，贤贤贱不肖”（《史记》）第一个“善”、“恶”、“贤”、“贱”均为动词，分别读shàn、wù、xián、jiàn，意为“赞美”、“憎恶”、“尊重”、“轻视”。

*“沛公军霸上”（《鸿门宴》）“军”作动词，驻军，旧读jùn，今统读jūn，但需知其活用。

二、字形篇：辨析细微，书写规范

文言文字形的考查，主要集中在对通假字、异体字、古今字的辨识，以及对易错字形的把握。正确书写汉字，是文言文学习的基本要求。

（一）异体字：形异义同，规范书写

异体字是指读音、意义完全相同，只是字形不同的字。在学习中，我们应以教材选定的规范字形为准。

1.辨析方法：

*了解异体字的存在，但默写、作答时应使用规范字形。

*注意字形的细微差别。

2.实例举隅：

*“煖”与“暖”，“涙”与“泪”，“峰”与“峯”。这些字在文言文中都可能出现，现代书写统一为后者。

（二）古今字：历时产生，各司其职

古今字是指不同时代记录同一个词（或语素）使用的不同字形。古字先出，今字后出。今字往往是为分担古字的某一义项而造的。

1.辨析方法：

*古今字有明确的先后关系，今字通常是在古字基础上增加或改变偏旁而成。

*古字的意义范围往往比今字广。

2.实例举隅：