上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题(含答案）.docxVIP

上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

一、积累与运用（10分）

1.?按要求填空。

（1）_______，_______，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》）

（2）推此志也，_______（司马迁《屈原列传》）

（3）在攀登科学高峰的道路上，他曾遭遇无数挫折。但为了心中那份热爱，他仍义无反顾地坚持，从未想过放弃。正如屈原在《离骚》中所言，“_______，_______”。

2.?按要求选择

（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（??）

联结天人合一的性质是“诚”，“诚”意指诚实、真理或实在。这个观念在《中庸》里讨论得颇为详尽。????。????。????。????。总而言之，《中庸》为儒门要典，它从来没有丧失对实务的基本关怀。

①事实上，如果确是真诚，就必然得困知勉行。

②诚不只是形而上学的，它还是股动力，无时无刻地在转化万物、完成万物，将天人联结到同一的文化之流中。

③因为它是神秘的，所以也是超越的，但它务实的一面也不应当被忽略掉。

④何况，庸也意指平常的，诚要在庸言庸行中见出，它的真理也得为一般人所理解。

A.?①③②④?B.?②①④③?C.?②③①④?D.?①④②③

（2）下列交际语境中用语得体的一项是（??）

A.?晨晨对朋友说：“家父早年常常告诫我，做人始终应当踏踏实实。”

B.?晖晖离开朋友家时告别：“此次拜访收获颇丰，今日就此留步了。”

C.?校友小祖说：“感谢恩师昔日栽培，如今母校有事我必鼎力相助。”

D.?小冲对同桌说：“你赠送的这张合影十分珍贵，我一定好好惠存。”

二、阅读（70分）

（一）（16分）阅读下面一则材料，完成小题。

①瑞典的马顿让大学生阅读教科书的某些章节与新闻报道，询问他们阅读的方式，分析他们对教科书与新闻报道的理解，并把5到6周之后的记忆保持作为学习成果来进行分析，借以揭示阅读方式与学习成果之间的关系。他的研究表明，阅读大体可分两种类型：第一种，着眼于作者的意图是什么，报道的要点有哪些，可以从中得出哪些结论。这是一种把握教材的知识内容和新闻报道整体意义的阅读方式，利用此方式进行学习的学习成果是优异的。第二种，并不要求深度理解阅读内容，仅仅是发现问题点，或着眼于文章某个侧面的阅读方式。这种阅读方式带来的学习成果是不充分的。

②据此，马顿揭示了两种学习方式的差别。“深度学习”寻求意义与知识、经验的链接，发现共同的范式与原理；而“浅层学习”是作为碎片化知识的暗记与再现，不寻求价值与意义，意味着无目的的学习。

③比格斯与唐用动词归纳了两种学习的特征。“深度学习”的特征是多采用“反思”“运用于不同类型的问题”“提炼核心概念”之类的高阶认知技能，以求得真实性问题的解决。相反“浅层学习”的特征是多采用“记忆”“理解文本”“变换说法”之类的非反思性的机械记忆方式，以求得形式上的问题解决。

④海倡导借助“概念地图”，把儿童“学习”的知识世界的变化与概念理解加以可视化。他不仅吸纳“深度学习”与“浅层学习”的研究，而且吸纳贾维斯的“非学习”概念，来进行“学习”的分类，制订了“深度学习”“浅层学习”“非学习”的判定标准。在“既有知识”之间形成了有说服力的链接，体现了整体知识结构的重要变化，可判定为“深度学习”。“既有知识”之间并没有形成链接，未能显示出概念统整性的重建，并没有显示有意义的重要的结构性变化，可判定为“浅层学习”。??????，可评定为“非学习”。

⑤世界各国重视“深度学习”的背景是，基于学习科学的研究成果，刷新了学校教育的目标。面对社会急剧的变化，单纯地灌输知识的教育已经落后于时代。习得知识固然重要，但更需要的是，能否直面周遭环境产生的种种问题，与不同背景的他者一起协作，合力探求最优的解决方案。换言之，“能做什么”——能够运用复杂的知识与信息、形成自己的思考、创造新的观念——变得格外重要。因此，“核心素养”的思潮强调了三根支柱：一是理解了什么，能够做什么（习得鲜活的知识与技能）。二是怎样运用理解所掌握了的知识（培育能够直面未知情境的思考力、判断力与表达力）。三是怎样处世，创造精彩的人生（向学秉性与人格的涵养）。这样，作为主体的学习者，就同现实社会与实际生活联系起来。

⑥与传统的“接受学习”“系统学习”“应试学习”概念大相径庭，“深度学习”强调三个视点。首先是实现“主体性学习”。所谓“主体性学习”是指作为学习者的儿童能够控制自身的学习，凭借自己的能力解决课题，并且经过反复磨砺，能够认清学习的过程与成果，最终凭借自身的能力调控学习。其次是实现“对话性学习”。在教学实践中学习的意义不是基于知识的传递与讲解的理解，而是基于儿童的知识的功能性运用与探究的活动。佐藤学把“学习”界定为“同客观世界的相遇与对话，同他