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课文《答谢中书书》翻译及赏析

在中国古典文学的璀璨星河中，骈文以其独特的韵律与辞采占有一席之地。南朝梁文学家陶弘景的《答谢中书书》，便是这一文体中一篇玲珑剔透、意境高远的山水小品。它以寥寥六十八字，勾勒出江南山水的奇秀风光，传递出作者对自然的热爱与对知音的期盼，堪称六朝山水小品的典范之作。

一、原文呈现

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

二、字词注释与白话译文

为更好地理解原文意蕴，我们先对重点字词进行简要注释，再附上白话译文。

字词注释：

*共谈：共同谈论、赞赏。

*入云：高耸入云。

*五色交辉：形容石壁色彩斑斓，交相辉映。五色，这里形容色彩繁多。交辉，交相辉映。

*四时：四季。俱备：都具备，都存在。

*晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散。歇，消散。

*乱鸣：此起彼伏地鸣叫。“乱”并非杂乱无章，而是形容声音繁多，充满生机。

*夕日欲颓：夕阳将要落山。颓，坠落。

*沉鳞竞跃：水中潜游的鱼儿争相跃出水面。沉鳞，指潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

*实是：实在是，的确是。欲界之仙都：人间仙境。欲界，佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。

*康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他袭封康乐公，故称谢康乐。

*未复有能与其奇者：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与（yù），参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。奇，指奇丽的景色。

白话译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

三、赏析：尺牍短章，意蕴万千

《答谢中书书》虽篇幅短小，仅六十八字，却字字珠玑，意境深远，充分体现了六朝骈文的审美特质与山水文学的魅力。

1.语言特色与艺术手法：

*骈散结合，音韵和谐：本文以骈句为主，句式工整，多为四字、六字句，如“高峰入云，清流见底”、“两岸石壁，五色交辉”，对仗精工，读来朗朗上口，富有节奏感和音乐美。同时，文中亦不乏散句，如“山川之美，古来共谈”、“实是欲界之仙都”，使得行文于整饬中见灵动，避免了板滞。

*视听结合，动静相衬：作者调动多种感官写景。“高峰入云，清流见底”、“两岸石壁，五色交辉”、“青林翠竹”是视觉所见，描绘了静态的色彩与形态；“猿鸟乱鸣”是听觉所闻，“沉鳞竞跃”是动态的景象。静态的山川草木与动态的猿鸟游鱼相互映衬，使得画面生机盎然，充满活力。“晓雾将歇”的朦胧与“夕日欲颓”的壮丽，则展现了不同时间的光影变化。

*炼字精妙，意境悠远：文中用词极为精炼传神。“入”字写出山峰之高峻，“见”字写出溪水之清澈。“交辉”一词，不仅写出石壁色彩的多样，更写出其光彩流动、相互映照的动态美。“乱鸣”的“乱”字，生动描绘出猿啼鸟鸣之声此起彼伏、热闹欢腾的景象，而非杂乱无章，充满了自然的野趣与生机。“竞跃”的“竞”字，则将鱼儿争相跃出水面的欢快情景描绘得栩栩如生。

2.山水意境的营造：

作者以画家的眼光、诗人的笔触，为我们描绘了一幅立体的、流动的山水画卷。

开篇“山川之美，古来共谈”，总起全文，点明主旨，引出下文对山川之美的具体描绘。接着，由远及近，由高到低，层次分明地展现了山水之景：先写高远的山峰与清澈的溪流，再写两岸色彩斑斓的石壁，然后是四季常青的林木翠竹。继而，笔触转向晨昏之景：清晨的雾霭、猿鸟的欢鸣，傍晚的夕阳、跃动的游鱼，将一日之中山川景色的变化描绘得淋漓尽致。这不仅是空间的转换，更是时间的推移，使得画面内容丰富而有序。

作者笔下的山水，既有“高峰入云”的雄奇，又有“清流见底”的清丽；既有“五色交辉”的绚烂，又有“青林翠竹”的素雅。动静结合，声色并茂，构成了一幅色彩明丽、生机勃发的江南山水图，营造出一种宁静悠远、令人神往的意境，难怪作者会发出“实是欲界之仙都”的赞叹。

3.思想情感与主旨内涵：

这封书信，名为答谢，实则是作者陶弘景向友人展示自己所居山川之美，并抒发其对自然的热爱与超然物外的情怀。

“实是欲界之仙都”一句，是作者对眼前山水景色的极致赞美，将其比作人间仙境，足见其沉醉山水、怡然自得的心境。陶弘景曾隐居茅山，潜心修道，其对自然的体悟远超常人。在他眼中，寻常山川也具有了超凡脱俗的灵性。

文末“自康乐以来，未复有能与其奇者”，则寄寓了更深层的感慨。谢