《北门》_诗经的诗词.docxVIP

篇1《北门》_诗经的诗词

诗经[先秦]

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。

已焉哉！天实为之，谓之何哉！

王事适我，政事一埤益我。

我入自外，室人交徧谪我。

已焉哉！天实为之，谓之何哉！

王事敦我，政事一埤遗我。

我入自外，室人交徧摧我。

已焉哉！天实为之，谓之何哉！

作品赏析

【注释】：

窭：音巨，艰窘

一：都。埤：音皮，加给

⑴：即“忧心忡忡”，殷殷，多、盛的样子。

⑵：终:王引之《经义述闻》引王念孙说:终,犹既也。窭(jù巨):贫寒,艰窘。《尔雅》”窭，贫也。“《集传》“贫而无以为礼也。”，意即财政拮据、窘困。

⑶：已焉哉：感叹词。算了吧。谓:犹奈也,即奈何不得之意。

⑷：王、事:周王的事。适：之。适我:：之我。政事：日常行政事务、公事、公家的事。一，都、一并、完全。埤(pí皮)益:增加、堆积。

⑸：室人交徧讁我：室人，家里人。徧:同遍。交徧，交替、轮流，每个人都来一次。讁，读音（zhé哲），谴责、埋怨、数落。

⑹：敦：投掷。埤遗：犹埤益。遗，交给、加给。

⑺：摧:挫也,讥刺、挤兑、讽刺。《笺》：“摧者刺讥之言。”

【译文】

我从北门出城去，

心中烦闷多忧伤。

既受困窘又贫寒，

没人知我艰难样。

算了吧，

都是老天安排定，

我有什么办法想！

王家差事派给我，

衙门公务也增加。

我从外面回到家，

家人纷纷将我骂。

算了吧，

都是老天安排定，

我有什么好办法！

王家差事逼迫我，

衙门公务也派齐。

我从外面回家里，

家人纷纷将我讥。

算了吧，

都是老天安排定，

我有什么好主意！

【译文2】

我从北门出，忧心深重重。生活贫且窘，无人知我辛。唉，老天此安排，让人怎么说！

王爷差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，让人怎么说！

王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥责多。唉，老天此安排，让人怎么说！

【赏析】

本诗描写一个公务繁忙的小官吏，内外交困，事务繁重，还遭受家人的责难，表现出无可奈何的哀伤和忧虑，只好归于天命。而这一切，都在出北门这一行程中产生的联想，或正其门之风带来的凉意。所谓气之动物，而之感人，凄凉之意，侵人心脾，萌发了感触，仿佛让我们看到一个瑟缩人物正在眼前走过。

篇2《丰》_诗经的诗词

诗经[先秦]

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。

衣锦褧[1]衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

作品赏析

《郑风·丰》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的丰满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。

诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。

抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。

篇3《鹊巢》_诗经的诗词

诗经[先秦]

维鹊有巢，维鸠居之；

之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之；

之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之；

之子于归，百两成之。

作品赏析

这是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，此诗所写应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。

全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春