【语文】山东省聊城市天一大联考·齐鲁名校教研共同体2024-2025学年高三5月联考试题（解析版）.pdfVIP

山东省聊城市天一大联考·齐鲁名校教研共同体2024-2025

学年高三5月联考语文试题

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要

了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种

人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者

需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作

者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不

熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的

文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语

言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由

于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无

味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱

说“大众化”，但是什么叫作大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的

思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许

多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。

在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。

你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨炼。

（摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）

材料二：

劳动创造世界，劳动者是社会和历史的主体，也是文艺的主体。人民首先因为是变革社

会的物质力量，才能够成为全新的政治文化的主导力量。毛泽东从历史唯物主义的观点出发，

指出劳动即生产实践是人类社会存在和发展的基础，劳动的主体即劳动人民在创造历史和改

造世界过程中具有重要的作用，因此劳动不应也不再是其卑贱的标志，而应成为对其重新赋

权的依据和标准。新民主主义革命是为了实现国家的独立和人民的解放，人民的解放包括文

化权力的解放。我们的革命和文艺建设不应背离革命的初衷，而应延续当初进行革命的动力

和追求。人民是文艺的主体，颠覆了以血缘、出身、财富为基础维系的既有的政治文化权力

格局。人民因为是变革的物质力量才能够成为文艺的主体。实践和社会是一所大学校，人民

在劳动中获取劳动技能和生产知识，人民是天生的学习者。《在延安文艺座谈会上的讲话》

以一个全新的标准，将人民从文化的无权状态下解放出来。

毛泽东将“人民”这一概念具体化为“工农兵”：文艺要为这些人服务。人民是个历史

范畴，尽管在不同时期面临不同的主要矛盾和历史任务，人民涵盖了不同的内容，但人民的

主体仍然是劳动者。在他们身上蕴含着巨大的、真正的变革和抗争的力量。

习近平总书记在讲话中将“文艺为人民”上升到社会主义文艺本质的高度，强调“文艺

为人民”是关系我国文艺事业兴衰成败的关键，“文艺为人民”是文艺工作者的天职。他在

2013年第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上强调坚持人民主体地位，那么在文

艺工作中人民主体地位的体现就是以人民的精神需求作为文艺的出发点和落脚点，以人民为

中心作为文艺的工作导向。人民作为历史的创造者，理应成为文艺发展的受益者。今天文艺

工作出现了这样那样的问题，归根到底是在为什么人服务的问题上发生了偏差。

（摘编自章玉丽《习近平文艺座谈会讲话与毛泽东文艺思想的共性探究》）

材料三：

2023年电影《长安三万里》热映后引发争议。有观众认为该片通过48首唐诗串联历史，

以动画形式激活传统文化，是“文艺为人民”的典范；也有批评者指出，影片对安史之乱的

阶级矛盾轻描淡写，过度美化文人理想，脱离了劳动者视角。导演回应：“我们希望用诗意

的表达让青少年感受中华文化之美。”

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《在延安文艺座谈会上的讲话》在明确文艺工作的对象后，分析了文艺工作中存在的问

题，并给出解决的建议。

B.文艺工作者必须与人民群众打成一片，了解熟悉他们，做他们最需要的事情，还必须做

好打“持久战”的准备。

C.从“文化权力的解放”到“文艺为人民”的倡