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第8课《展现北京魅力》教学设计
一、教材深度解析
《展现北京魅力》是人美版(北京)(2024)初中美术七年级上册“地域文化美术专题”的核心课程,前承“美术的基本语言”对线条、色彩、构图的基础认知,后启“家乡文化创意设计”对地域元素的深度转化,核心价值在于搭建“感知—解析—转化—展现”的学习框架,帮助学生理解“展现北京魅力是‘文化内核’与‘美术表达’的有机统一,指以北京特色文化符号(建筑、民俗、非遗)为素材,通过提取视觉元素、运用美术技法、适配表现形式,将地域文化从‘生活现象’转化为‘艺术作品’,既体现‘表达的真实性’(保留文化符号的核心特征),又彰显‘创意的时代性’(适配现代审美与表现载体),是‘培育文化认同与美术实践力’的典型载体”,掌握“文化符号识别、美术元素提取、创意形式展现”等核心能力,实现从“被动感受地域文化”到“主动用美术展现文化魅力”的思维转变。
教材以“文化为魂、美术为桥”构建“三维递进”学习体系:
感知层:通过呈现“核心文化符号案例”(建筑类:故宫(红墙黄瓦、飞檐斗拱、中轴对称)、天坛(圆顶方基、蓝瓦金顶、祈年殿轮廓)、胡同四合院(灰墙灰瓦、门楼影壁、砖雕石刻);民俗类:春节庙会(红灯笼、糖葫芦、京剧脸谱)、传统节庆(端午粽子、中秋月饼、重阳登高)、市井生活(鸽哨、人力车、老茶馆);非遗类:景泰蓝(蓝白主色、掐丝纹样、金属光泽)、京剧(华丽脸谱、刺绣戏服、程式化动作)、泥人张(写实造型、色彩艳丽、市井题材))、“对比案例素材”(优秀展现:文化符号溯源+元素提取逻辑+美术技法+创意亮点vs普通展现:符号堆砌(无特征、无技法);同一符号跨形式:故宫在绘画(线描)vs手工(剪纸)中的差异;不同符号同主题:“老北京年味”中庙会与京剧元素的融合共性;传统vs现代:老照片中的北京与美术作品中的北京表达差异),引导学生捕捉“展现北京魅力的双重属性——文化性(可溯源的符号特征,如红墙黄瓦的色彩体系、斗拱的结构形态)与艺术性(可量化的美术技法,如线条勾勒、色彩搭配、造型塑造)并存,传统性(延续文化基因)与创新性(重构表现形式)交融”,建立“展现北京魅力=文化符号提取+美术技法运用+创意形式落地的和谐统一”的直观认知;
解析层:从“北京文化核心体系、美术转化逻辑、实践展现方法”三大维度拆解核心逻辑——
北京文化核心体系:符号分类(按载体分:物质文化(建筑、非遗制品)、非物质文化(民俗、技艺);按内涵分:皇家文化(故宫、天坛的威严庄重)、市井文化(胡同、庙会的烟火气息)、非遗文化(景泰蓝、京剧的匠心传承);按视觉特征分:色彩符号(皇家:红+黄+蓝;市井:灰+红+褐;非遗:金+蓝+红)、形态符号(建筑:飞檐、斗拱、门楼;民俗:灯笼(圆形)、脸谱(对称)、糖葫芦(串状);非遗:掐丝(曲线)、戏服(刺绣纹样)、泥人(写实造型))、肌理符号(建筑:砖雕的粗糙、琉璃瓦的光滑;非遗:景泰蓝的金属质感、刺绣的丝线肌理));美术技法体系(造型类:线描(勾勒轮廓,如建筑线条)、素描(塑造体积,如泥人造型)、剪纸(镂空造型,如窗花中的胡同);色彩类:水彩(渲染氛围,如故宫红墙)、彩铅(细腻过渡,如天坛蓝瓦)、马克笔(艳丽明快,如脸谱色彩);手工类:拼贴(组合素材,如老北京元素拼贴画)、泥塑(立体塑造,如胡同人物)、剪纸(镂空装饰,如四合院剪影));展现形式(平面类:绘画(线描、水彩、漫画)、平面设计(海报、书签、明信片);立体类:手工(泥塑、纸雕、拼贴)、装置(小型场景搭建);数字类:数字绘画、PPT演示、短视频剪辑);
美术转化逻辑:转化步骤(选符号:筛选具有代表性的北京符号(优先高辨识度、强文化内涵者,如故宫、京剧脸谱);析特征:挖掘符号的视觉核心(色彩、形态、肌理)与文化内涵(皇家威严、市井烟火);定技法:依据符号特征选适配美术技法(建筑用线描、民俗用色彩、非遗用造型);做转化:提取核心元素(简化/夸张/重构符号特征)→运用美术技法(线条/色彩/造型)→适配展现形式(平面/立体/数字);验效果:验证文化特征是否保留、美术表达是否精准、创意是否贴合主题);转化原则(符号典型性:提取核心识别点(如故宫的飞檐斗拱、脸谱的色彩纹样),避免细节冗余;技法适配性:美术技法与符号特征协调(如建筑的线条感适配线描,民俗的色彩感适配水彩);主题统一性:多符号融合时围绕核心主题(如“皇家气派”聚焦故宫天坛,“市井年味”聚焦庙会胡同);创意突破性:在保留文化内核基础上创新形式(如用扁平化风格表现故宫));
实践展现方法:元素提取技巧(简化法:保留故宫轮廓,删减繁杂装饰;夸张法:放大脸谱色彩对比,强化视觉冲
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