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廉洁家风故事演讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家分享一些关于廉洁家风的动人故事。廉洁，是一种品质，更是一种传承；家风，是家庭的精神内核，是社会风气的重要组成部分。廉洁家风，如同春日里的一缕清风，能吹散阴霾，带来清新与希望；又似黑夜里的一盏明灯，照亮前行的道路，引领我们走向光明与正义。

古代廉洁家风典范

回溯历史的长河，有许多古代的家庭以其廉洁家风为后人树立了光辉的榜样。

东汉时期的杨震，是一位以“四知”拒金而闻名的清官。杨震在赴任东莱太守途中，经过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内举荐的官员。王密为了报答杨震的举荐之恩，深夜怀揣十斤黄金来拜见杨震。杨震坚决不收，王密说：“深夜无人知晓。”杨震义正言辞地回应道：“天知，地知，我知，你知，何谓无知？”王密听后，羞愧地离开了。杨震不仅自己廉洁奉公，还十分注重对子孙的教育。他常常教导子孙要以清白正直为做人的根本。在他的言传身教下，杨家后人也都秉持着廉洁的家风，世代为官清廉，被时人称为“关西孔子杨伯起”，杨家也成为了当时的名门望族。杨震的“四知”故事，成为了廉洁家风的经典范例，警示着后人要时刻坚守道德底线，不被金钱和利益所诱惑。

唐朝的姚崇，是唐玄宗时期的名相。他一生三次为相，以正直敢言、清正廉洁著称。姚崇深知廉洁对于官员和家庭的重要性，他临终前写下了《遗令诫子孙文》，在文中他告诫子孙要崇尚节俭，反对厚葬。他说：“死者无知，自同粪土，何烦厚葬，使伤素业。”他还要求子孙在他死后，丧事从简，不搞铺张浪费。姚崇不仅在文字上留下了宝贵的家训，在日常生活中也身体力行。他生活简朴，不贪图享受，一心为国为民。在他的影响下，姚氏家族始终保持着廉洁节俭的家风，家族成员大多为官清廉，为国家和社会做出了贡献。

包拯，这位被誉为“包青天”的北宋名臣，更是廉洁家风的杰出代表。包拯一生刚正不阿，铁面无私，敢于弹劾权贵，为民请命。他不仅自己清正廉洁，还制定了严格的家训。包拯在家训中写道：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”意思是说，后世子孙如果做官，有贪污受贿行为的，不准回到老家；死后，也不准葬在家族的墓地中。如此严厉的家训，充分体现了包拯对廉洁家风的重视。在包拯的严格教育下，他的儿子包绶、孙子包永年也都继承了他的廉洁品德，为官清廉，深受百姓爱戴。包拯的故事，传颂千古，他的廉洁家风成为了中华民族的宝贵精神财富。

近现代廉洁家风传承

时光流转，到了近现代，依然有许多家庭传承着廉洁家风，为社会注入了正能量。

革命先驱孙中山先生，一生为国家和民族的独立、民主、富强而奋斗。他不仅在政治上有着卓越的贡献，在家庭中也十分注重培养廉洁的家风。孙中山先生生活简朴，从不追求个人的物质享受。他的夫人宋庆龄女士也深受他的影响，始终保持着艰苦朴素的生活作风。孙中山先生对子女的教育也非常严格，他教导子女要以国家和人民的利益为重，不要计较个人得失。孙科是孙中山先生的儿子，他在父亲的影响下，早年积极投身革命事业。虽然孙科后来在政治生涯中经历了许多波折，但他始终没有忘记父亲的教诲，在一些关键时刻也能坚守原则，保持了一定的廉洁操守。孙中山先生一家的廉洁家风，为后人树立了榜样，激励着无数革命者为了理想和信念而奋斗。

老一辈无产阶级革命家周恩来总理，他的廉洁家风更是令人敬仰。周恩来总理一生严于律己，清正廉洁，始终把人民的利益放在首位。他对自己的亲属要求也非常严格，制定了著名的“十条家规”。这“十条家规”包括晚辈不准丢下工作专程进京看望他；来者一律住国务院招待所；一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费；看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；凡个人生活上能做的事，不要别人代办；生活要艰苦朴素；在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。周恩来总理用这些家规约束着亲属的行为，防止他们利用自己的地位和影响谋取私利。在周总理的影响下，他的亲属们都严格遵守这些家规，过着普通百姓的生活。周总理的廉洁家风，体现了共产党人的高尚品质和无私情怀，成为了我们学习的楷模。

焦裕禄，这位兰考人民的好儿子，不仅在工作中为治理风沙、内涝、盐碱地而鞠躬尽瘁，在家庭中也传承着廉洁的家风。焦裕禄生活非常简朴，他的衣服总是补了又补。他对子女的要求也十分严格，从不允许子女搞特殊化。有一次，焦裕禄发现儿子焦国庆“看白戏”，看了一场没有买票的戏。焦裕禄非常生气，他严肃地批评了儿子，并立即让儿子把票钱如数送给戏院。焦裕禄还专门召开了家庭会议，以此事为例，教育家人要公私分明，不能占公家的便宜。在焦裕禄的言传身教下，他的子女们都继承了父亲的优良品德，在各自的岗位上默默奉献，保持着廉洁自律的作风。焦裕禄的廉洁家风，成为了激励兰考人