湖北省咸宁市华师元一赤壁学校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试卷.docxVIP

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  • 2025-10-07 发布于安徽
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湖北省咸宁市华师元一赤壁学校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试卷.docx

2025年湖北省部分重点中学高一年级9月月考历史 试卷

考试时间:2025年9月25日16:15-17:30

注意事项:

答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

考试结束后,请将答题卡上交。

一、选择题(本题共25道小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个选项符合题意)

ft西陶寺遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富;小墓随葬品极少,有的甚至一无所有。这说明当时()A.已出现等级分化 B.具备成熟国家形态

C.手工业较为发达 D.神权与王权相结合

有一器物“黑如漆、亮如镜、薄如壳、硬如瓷,掂之飘忽若无,敲击铮铮有声”,被誉为“四千年前地球文明的最佳制作”。这一器物是()

仰韶文化的彩绘陶器 B.龙ft文化的“蛋壳陶”C.良渚文化的精美玉琮 D.西周时期的青铜何尊

距今5000年左右,黄河、长江、辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。下列体现中华文明的起源和初步发展特征是( )

历史悠久 B.多元一体 C.一脉相承 D.继承发扬

春秋初年,卫国公子州吁杀卫桓公,自立为君,不能“和其民”,君位不稳,石碏说:

“王觐为可。”即朝觐周王以获得周王的承认,君位就可以安定。这反映出当时

( )

周王天下共主地位仍被认可 B.宗法分封制度彻底崩溃C.以民为本治国理念备受推崇 D.朝贡体系影响根深蒂固

春秋之前,“敬天”还是人们共同的心理认同,“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之”。春秋之后“吉凶由人”“天道远,人道迩(近),非所及也”为人们所津津

乐道。这一变化折射出(

A.礼崩乐坏的社会现实

B.对自然规律的科学认识

C.朴素唯物主义的发展

D.儒学思想逐渐成为正统

战国时期,与中原相邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。由此可知( )

诸侯争霸推动了民族认同 B.中华民族多元并发的特点C.华夏族具有较强的包容性 D.各地区独立发展齐头并进

秦兼并巴蜀后(公元前316年),便以巴蜀地区为基地,将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围,进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措( )

扩大了君主集权的权力 B.开启了陕西与西南的交流

C.巩固了统一多民族国家 D.有利于民族共同体的形成

秦朝建立后,秦始皇将商鞅变法时期的度量衡标准颁行全国,下表为秦朝度量衡标准。该措施颁行的意图是( )

1丈=10尺=100寸

(合今230厘米)

1斛=10斗=100升=1000合

(合今2000毫升)

1石=120斤(合今307050克)

1斤=16两=384铢(合今256.25克)

促进经济交流 B.巩固国家统一

C.维护皇权专制 D.增加财政收入

战国时期,孟子主张仁政、尊卑有序,反对严刑峻法;墨子要求官民“兼爱”“非

攻”;庄子建议“顺自然”“无为而治”;韩非子倡导法治,强调严刑峻法;这些主张的“共鸣”之处在于( )

瓦解传统的贵族等级体系 B.重塑有序社会的追求C.展现平民阶层的政治诉求 D.推动变法运动的发展

柳宗元曾著《封建论》,其中说:“周之失,失在制;秦之失,在于政,不在制”。文中前后两个“制”分别是指( )

宗法制和分封制 B.分封制和郡县制

C.郡县制和行省制 D.皇帝制和世袭制

《史记》记载,陈胜占领陈后,“三老、豪杰皆曰:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。据此推断,秦朝灭亡的原因是( )

六国贵族力图恢复原有政权 B.秦朝的暴政引起人民反对C.秦末农民起义军的力量强大 D.法家思想不利于巩固统治

《史记》记载:“至今上(武帝)即位数岁,汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财……众庶街巷有马,阡陌之间成群。”该现象主要得益于( )

汉初采取“与民休息”政策 B.汉高祖实行郡国并行制C.汉武帝实行盐铁官营的政策 D.张骞开辟中西交通道路

儒学之士所研习的传统典籍,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,不过是儒家学习的文献典籍,和先秦诸子学说并无二致。汉武帝开始,其地位不断上升,成为治国理民之根本大法。儒家经典地位的变化()

结束了诸子争鸣的局面B.根源于皇帝个人的好恶

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