美学基础李敏.pptVIP

（法）卡米耶·柯罗《孟特枫丹的回忆》：画面宁静致远，山水映照，树影婆娑，反映出画家心中理想的自然境界。第126页，共181页，星期日，2025年，2月5日《孟特枫丹的回忆》《孟特芳丹的回忆》，是柯罗晚期最成熟，最具代表性的风景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近，柯罗当年曾涉足那里，感受过那一片花园景色的美。这幅画就是艺术家对这一美景的回忆。画面展开在湖边森林的一角，晨雾初散，清新的林地与湖面的水气构成一种温暖湿润的大自然感觉。右侧一棵巨树占去画面约五分之三，对面一棵小枯树与它相呼应，加强了画面的平衡感。树枝朝着一个方向倾斜，显得和谐而富有节奏。两树的中间显现平静如镜的湖面。和煦的阳光从树叶间散落到草地上，点醒了四处绽开的红色小花。一个穿红裙的妇女面朝着左侧的那棵小树，仰着头举起双手采摘着树干上的草蕈。在整幅画上，这三个人物显得生意盎然。画家虽把他们都处理在一边，但却疏密有致。这种大自然的情趣绝不是梦幻却胜似梦幻。画家完全用暖色铺染画面，整个色调显得细声细语，没有激情，只有和谐。第127页，共181页，星期日，2025年，2月5日吴登云教授认为：从不同角度看待美学的源头，有不同的答案。如果从美学学科体系建立的角度看，中国美学的源头从中西对话开始。如果从中国美学理论体系看，应从最早的哲学家和思想家那里去探测，如果从中国美学思想文化体系的角度，可以追溯到原始时代的生活与交往。从这个角度看，中国美学的源头存在于原始的“自然的人化”过程。第94页，共181页，星期日，2025年，2月5日中国的审美思想萌芽，自身独特的“特色”首先，中国特有的原始生活环境与生活状态。其次，特有的原始审美视角与文化精神状态。再次，原始艺术形式与宇宙人生观念。第95页，共181页，星期日，2025年，2月5日中西文化差异1.表述个人观点时2.生活方式第96页，共181页，星期日，2025年，2月5日3.概念的精确性4.人际关系第97页，共181页，星期日，2025年，2月5日自我第98页，共181页，星期日，2025年，2月5日聚会旅游第99页，共181页，星期日，2025年，2月5日第二节植根“本土”的审美思想关于中国美学流行的几种错误认识（一）“有美无学”持此观点者认为：西方美学偏重于理论形态，具有分析性和系统性，而中国美学偏于经验形态，大多是随感式的，印象式的，即兴式的，带有直观性和经验性。认为中国美学“没有体系”，没有美学史，甚至有美无学。第100页，共181页，星期日，2025年，2月5日（二）美学就是感性学第101页，共181页，星期日，2025年，2月5日（三）“美在形式”的局限王国维：“一切之美皆形式之美”（《古雅之在美学上之位置》）所谓形式美，是指构成食物外形物质材料的自然属性简称为自然美的形式因素，主要指形状、声音、色彩、材质，味道，气味。第102页，共181页，星期日，2025年，2月5日苏格拉底：美即善即有用。柏拉图：美在理念。亚里士多德提出美在形式。古罗马的普罗丁：认为美就是完善。法国美学家狄德罗：美在关系。英国经验主义美学家博克：美是愉快。德国古典美学奠基人康德：美是对象合目的的形式。俄国车尔尼雪夫斯基：美是生活。休谟认为美就是快感。因此美在形式仅仅是关于美的观念中的一种。第103页，共181页，星期日，2025年，2月5日（四）“美即艺术”的狭隘美即艺术的观点受到朱光潜先生“人生的艺术化”，宗白华“艺术的人生观”观念的影响。第104页，共181页，星期日，2025年，2月5日美除了艺术美，还有自然美和社会美社会美和自然美合称为现实美，社会美是人类实践活动中创造的美，侧重于内容美。社会美是人的审美对象、领域和美感的源泉之一。人的美在社会美中占有重要的地位，人的美又包含形体美、心灵美。第105页，共181页，星期日，2025年，2月5日（五）西方美学重“再现”、重模仿，所以发展了典型的理论，中国美学重“表现”，重抒情，所以发展了意境的理论。第106页，共181页，星期日，2025年，2月5日六、西方美学偏重哲学认识论，侧重对“美”、“真”的统一