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2025年河北省邯郸市曲周县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文文体具有特殊性，这决定了其文采也具有特殊性。在很大程度上，公文是“去文学性”的，彰显公文文采的并非华丽辞藻、频繁用典、深奥用语等，（）才是公文最动人的文采，这也应该是我们对公文之美始终不渝的追求。

A.简练

B.直接

C.繁杂

D.晦涩

【答案】：A

【解析】公文文体具有特殊性，其“去文学性”决定了不需要华丽辞藻、频繁用典和深奥用语等。简练能够以简洁的语言准确传达信息，避免冗长和废话，符合公文高效、实用的特点，是公文应有的特质，也是彰显公文文采的表现。直接虽然也是公文表达的一种要求，但相比之下，简练更能体现公文在语言运用上的精髓。而繁杂与公文简洁明了的要求相悖，晦涩的语言会增加理解难度，不利于公文信息的有效传达，均不符合公文文采的要求。因此，最能体现公文动人文采的是简练。

2、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社会后期

B.商周时期

C.战国时期

D.秦汉时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

3、袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目在湖南基地进行第二次测产验收，攻关品种“广湘24S/R900”测产未达预期目标，未能通过验收。面对此次失败，袁隆平坦然接受。这一事件体现的道理是（）。①实践是检验认识的真理性的唯一标准②认识主体对于获得真理性认识没有影响③不成功的实践对认识的发展没有价值④已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对实践与认识相关原理的理解。实践是检验认识的真理性的唯一标准。袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目，通过测产验收这一实践活动来检验“广湘24S/R900”这一攻关品种是否达到预期目标，若达到预期就说明相关认识是正确的，没达到则说明认识可能存在偏差，所以体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。超级杂交水稻攻关项目一次测产未通过验收，这表明在科研领域，对一个品种的认识以及相应技术的掌握并非一蹴而就，需要经过多次实践、认识、再实践、再认识的过程，才能逐渐获得更准确的认识，形成更成熟的技术和经验。认识主体对于获得真理性认识是有影响的。不同的认识主体由于知识水平、思维方式、实践能力等方面的差异，在认识过程中会表现出不同的特点和能力，从而对获得真理性认识产生影响。所以“认识主体对于获得真理性认识没有影响”这一说法错误。不成功的实践对认识的发展是有价值的。失败的实践可以为我们提供宝贵的经验教训，让我们知道哪些方法或认识是错误的，从而调整思路，改进方法，推动认识的发展。所以“不成功的实践对认识的发展没有价值”这一说法错误。综上，题干体现的道理为实践是检验认识的真理性的唯一标准以及已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。

4、有位美国学者做了一个实验,给被试儿童看三幅图画:鸡、牛、青草,然后让儿童将其分为两类。结果大部分中国儿童把牛和青草归为一类,把鸡归为另一类,大部分美国儿童则把牛和鸡归为一类,把青草归为另一类。这位美国学者由此得出:中国儿童习惯于按照事物之间的关系来分类,美国儿童则习惯于把事物按照各自所属的“实体”范畴进行分类。以下哪项是这些学者得出结论所必须假设的()?

A.马和青草是按照事物之间的关系被列为一类

B.鸭和鸡蛋是按照各自所属的“实体”范畴被归为一类

C.美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就是习惯于按照各自所属的“实体”范畴进行分类

D.美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就不是习惯于按照事物之间的关系来分类

【答案】：C

【解析】文段从“中美两国儿童对三幅画的不同分类结果”得出“两国儿童是按照不同的方法来分类”。存在一个说法是得出该结论必须假设的内容，若没有这个假设，就无法依据实验得出“美国儿童习惯于把事物按照各自