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2024年湖北科技学院招聘32人笔试高频难、易错点备考题库带答案详解.docx

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2024年湖北科技学院招聘32人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马克思主义最根本的世界观和方法论是()。

A.关于社会发展规律的学说

B.关于阶级斗争的学说

C.关于思维发展规律的学说

D.辩证唯物主义和历史唯物主义

【答案】:D

【解析】马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论,它正确揭示了自然、社会和思维发展的一般规律。而关于社会发展规律的学说、关于阶级斗争的学说、关于思维发展规律的学说,虽然都属于马克思主义的内容,但都不能全面涵盖马克思主义最根本的世界观和方法论。因此本题正确答案为辩证唯物主义和历史唯物主义。

2、创新与发明创造之间的关系是()。

A.发明创造先于创新

B.创新是发明创造的基础

C.发明创造是创新的拓展

D.发明创造是创新的价值实现过程

【答案】:A

【解析】发明创造通常指的是创造出全新的技术、产品或方法等,是从无到有的过程。创新则更强调将新的想法、技术等引入到实际的应用或商业活动中,使其产生价值。一般来说,是先有发明创造,才有后续基于这些成果进行的创新活动,所以发明创造先于创新。而发明创造才是创新的基础,创新是对发明创造的拓展和价值实现过程。因此该题正确答案表达的是发明创造先于创新这一关系。

3、“东流不尽秦时水,润泽天府两千年”这句话赞美的伟大工程是()。

A.都江堰

B.长城

C.大运河

D.赵州桥

【答案】:A

【解析】本题考查对我国古代伟大工程相关知识的了解。题干“东流不尽秦时水,润泽天府两千年”强调了该工程修建于秦朝时期,且具有灌溉功能,对“天府之国”起到了重要的润泽作用。都江堰是由战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”,符合题干中“秦时水”“润泽天府两千年”的描述。长城主要是用于抵御北方游牧民族入侵的军事防御工程,并非用于灌溉,不能体现“润泽天府”的功能。大运河始建于春秋时期,主要功能是运输,加强了南北地区政治、经济和文化交流,并非针对“天府之国”发挥作用。赵州桥是隋朝时期李春设计建造的,是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥,与灌溉和“天府之国”无关。综上,赞美的伟大工程是都江堰。

4、2021年4月23日是人民海军成立()周年纪念日。人民海军自创建以来,始终秉持着忠诚使命、英勇无畏的精神,在万里海疆上奋勇前行,不断拓展活动范围,积极投身于维护国家海洋权益和世界和平的伟大事业中。经过长期的建设与发展,人民海军已逐步发展成为一支兵种齐全、核常兼备的战略性军种,取得了令人瞩目的成就。

A.72

B.73

C.74

D.75

【答案】:A

【解析】本题可根据人民海军的成立时间来计算2021年4月23日是其成立多少周年。人民海军是在1949年4月23日成立的,计算成立周年数的方法是用指定年份减去成立年份。那么2021年4月23日距离1949年4月23日的时间跨度为:2021-1949=72(周年)。所以2021年4月23日是人民海军成立72周年纪念日。

5、在进行垃圾分类时,()应当放入有害垃圾箱。

A.树叶

B.废电池

C.剩菜

D.废报纸

【答案】:B

【解析】这道题考查垃圾分类知识,需要判断哪种物品应放进有害垃圾箱。在垃圾分类体系中,有害垃圾是指对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活废弃物。树叶属于易腐垃圾,在自然环境中容易腐烂分解,不具有对人体健康或自然环境的直接或潜在危害。废电池含有汞、铅、镉等重金属有害物质,这些物质一旦进入环境,会对土壤、水源等造成严重污染,危害人体健康,因此废电池应放进有害垃圾箱。剩菜属于厨余垃圾,主要成分是有机物,易腐烂变质,不具有毒害性。废报纸属于可回收物,经过回收处理后可以再次加工利用,不会对环境和人体健康造成危害。综上,应放进有害垃圾箱的物品是废电池。

6、汉武帝时期,()所倡导的新儒学思想受到推崇,儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】:B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张,结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,他把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议,使儒学成为封建社会的正统思想,为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家,他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想,并非汉武帝时期,不符合题意。李贽是明代思想家,他以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑

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