从两汉到宋代：以《诗》六义之“赋”为核心的赋论演变探究.docxVIP

从两汉到宋代：以《诗》六义之“赋”为核心的赋论演变探究

一、引言

1.1研究背景与意义

“赋”作为中国古代文学的重要文体与文学批评概念，在漫长的历史进程中承载着丰富的文化内涵与文学价值。从两汉至宋代，“赋”论经历了复杂的演变，其内涵不断丰富与拓展，对中国古代文学创作与批评产生了深远影响。

两汉时期，经学昌盛，汉赋作为一代文学之盛，其创作与批评紧密关联于经学语境。汉代文人以儒家经义为标准来评判赋的价值，如司马迁认为司马相如赋虽多虚辞滥说，然其要归之节俭，与诗之风谏无异，体现出依经立义的批评倾向。这一时期，赋论开始关注赋的起源、功能、风格等多方面问题，为后世赋论的发展奠定了基础。

魏晋南北朝时期，文学自觉意识兴起，赋论也呈现出新的特点。如陆机《文赋》中“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，从创作角度对诗与赋的特点进行了区分，强调了赋体在体物方面的独特性；刘勰《文心雕龙?诠赋》则对赋的源流、特征、创作方法等进行了全面而深入的论述，“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也”，进一步深化了对赋的认识，使赋论更加体系化。

唐代诗歌繁荣，同时赋论也在传承前代的基础上有所发展。唐代学者对《诗经》“六义”中“赋”的阐释，如孔颖达改造郑笺，明确将六义之“赋”视为诗歌表现方法，影响了后世对赋的理解。宋代文学思想活跃，理学兴盛，“赋”论在这一时期不仅与文学创作紧密相连，还与理学思想相互渗透。朱熹等学者从“诗以言志”出发，对赋的创作与批评提出新的观点，推动了“赋”论的进一步发展。

在这一历史时段中，《诗》六义之“赋”始终是理解“赋”论演变的关键线索。它作为诗歌创作与批评的重要原则，贯穿于两汉至宋代的文学发展进程，其内涵从最初的“直陈其事”不断衍生拓展，与文学创作实践、文化思想变迁相互作用，反映出不同时代的文学风貌与审美追求。深入研究这一时期以《诗》六义之“赋”为中心的“赋”论，有助于我们更全面、深入地把握中国古代文学批评观念的发展脉络，揭示文学与文化之间的内在联系，为古代文学研究提供更为丰富的视角与理论支撑，同时也能为当代文学创作与批评提供有益的历史借鉴。

1.2研究目的与方法

本研究旨在系统梳理从两汉至宋代“赋”论的发展脉络，深入剖析其内涵的演变过程，揭示“赋”论与当时社会文化、文学创作之间的内在联系。通过对不同时期“赋”论的研究，探讨《诗》六义之“赋”在其中所起到的核心作用，以及它如何影响各个时代的文学批评观念与创作实践。

在研究方法上，主要采用文献研究法，广泛搜集两汉至宋代的文学作品、文论著作、史传典籍等文献资料，如《史记》《汉书》《文心雕龙》《文选》《诗集传》等，对其中关于“赋”的论述进行详细梳理与分析，力求全面准确地把握“赋”论的发展轨迹。运用文本分析法，对具体的赋作及相关评论进行深入解读，从文本的语言、结构、表现手法等方面入手，分析“赋”论在创作中的具体体现，以及不同时期“赋”论对赋作风格的影响。此外，还将采用历史分析法，将“赋”论置于特定的历史文化背景中进行考察，探讨社会政治、经济、文化等因素对“赋”论演变的影响，从而更深刻地理解“赋”论发展的内在动力与规律。

1.3国内外研究现状

国内对两汉至宋代“赋”论的研究成果丰硕。在汉赋研究方面，龚克昌的《汉赋研究》对汉赋的价值、作家作品等进行了系统研究，具有开拓性意义。此后，众多学者从汉赋的艺术特色、文化内涵、与经学等的关系等角度展开研究。如万光治《汉赋通论》、章沧授《汉赋美学》等从艺术和美学角度分析汉赋；冯良方《汉赋与经学》探讨了汉赋与经学之间的亲和与背离关系。在魏晋南北朝赋论研究中，对陆机、刘勰等人赋论的研究较为深入，学者们分析他们赋论的理论体系、对赋体的认识等。唐代赋论研究中，关注唐代学者对《诗》六义之“赋”的阐释以及其对唐代文学创作的影响。宋代赋论研究则围绕朱熹等理学家的赋论观点，探讨其与理学思想的关联以及对宋代文学批评的作用。

国外对于中国古代“赋”论的研究也有一定成果。在法国，马古礼在《文选中的赋》等著作中研究赋体文学的文体特征及发展流变；吴德明在《汉代宫廷诗人——司马相如》中以司马相如为中心进行赋文研究。然而，国外研究多集中在对赋体文学的初步介绍与文体特征分析，对于两汉至宋代“赋”论的系统性、深入性研究相对较少。

目前研究存在一些不足之处。在研究内容上，对于不同时期“赋”论之间的传承与演变关系研究不够深入，未能全面展现“赋”论发展的连贯性与动态性。在研究视角上，虽然有部分跨学科研究，但仍不够广泛和深入，未能充分挖掘社会文化、哲学思想等因素对“赋”论的综合影响。在研究方法上，创新性不足，多以传统的文献解读和分析为主，缺乏新方法、新理论的运用。未来研究可在