2025年辽源市东丰县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解一套.docxVIP

2025年辽源市东丰县某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解一套.docx

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2025年辽源市东丰县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国最大的商业中心是()。

A.上海

B.北京

C.广州

D.南京

【答案】:A

【解析】本题可依据各城市在商业领域的综合影响力来判断我国最大商业中心。上海是中国重要的经济中心和国际化大都市,在金融、贸易、航运等多个商业领域具有显著优势。上海拥有众多的跨国公司总部、金融机构和各类交易市场,是国内外商品的重要集散地,其商业辐射范围广泛,不仅在国内占据重要地位,在国际上也具有较高的知名度和影响力。北京是我国的首都,是全国的政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心,虽然商业也较为发达,但重点更多地体现在政治、文化等方面,并非以商业中心为主要定位。广州是南方重要的商业城市,商业氛围浓厚,在对外贸易、批发零售等方面有一定的优势,但与上海相比,在商业的综合规模和影响力上稍逊一筹。南京是历史文化名城和重要的区域中心城市,商业发展水平较高,但在全国商业中心的地位上,相较于上海并不突出。综上,我国最大商业中心是上海。

2、天平作为用于衡量物体质量的仪器,属于一种()。

A.等臂杠杆

B.省力杠杆

C.费力杠杆

D.以上均不是

【答案】:A

【解析】天平是一种等臂杠杆。等臂杠杆的特点是动力臂和阻力臂长度相等,这意味着天平两边托盘到支点的距离是一样的。在使用天平时,当两边托盘放置的物体质量相等时,天平会处于平衡状态,能够准确地衡量物体的质量。而省力杠杆是动力臂大于阻力臂,使用省力杠杆可以用较小的力克服较大的阻力;费力杠杆是动力臂小于阻力臂,使用费力杠杆虽然费力但可以省距离。天平并不具备省力或费力杠杆的这些特性。所以天平是一种等臂杠杆。

3、通常而言,学习绘画时,按照由浅入深、循序渐进的顺序,正确的学习次序应该是()。

A.风景、静物、人物

B.静物、风景、人物

C.静物、人物、风景

D.人物、风景、静物

【答案】:B

【解析】学习绘画通常需要遵循由浅入深、循序渐进的原则。静物相对来说结构和形态较为简单、稳定,物体之间的关系也比较容易把握,初学者可以通过画静物来练习对物体的形状、比例、光影和质感的表现,掌握基本的绘画技巧和方法,所以一般是绘画学习初期的常见练习对象。风景的元素更为复杂,除了有各种自然景物和物体之外,还涉及到空间、构图、远近关系以及不同天气和季节下的色彩变化等,难度较静物有所提升,在有了一定的绘画基础之后再进行学习会更合适。人物绘画则是绘画领域中难度较高的部分,人体的结构、比例、动态和表情等都非常复杂,需要较高的造型能力和对人物情感的理解与表达能力,通常是在具备了一定的绘画基础和技能之后才会深入学习。因此,学习绘画由浅入深、循序渐进的学习次序应该是静物、风景、人物。

4、甲与乙是邻居,甲有意在公共过道靠近乙房屋处栽种树木。甲的这一行为违反了下列哪项民法基本原则?()

A.意思自治原则

B.公序良俗原则

C.诚实信用原则

D.地位平等原则

【答案】:B

【解析】本题可根据各个民法基本原则的内涵,结合题目中行为人甲的行为来逐一分析判断。意思自治原则是指民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系,强调当事人在民事活动中享有自主决定权,能够自由地表达自己的意愿并实施相应行为。在本题中,甲的行为并不是关于按照自己意愿设立、变更、终止民事法律关系,而是在公共过道靠近乙房屋栽种树木这一不当行为,与意思自治原则无关。公序良俗原则是指民事主体的行为应当遵守公共秩序,符合善良风俗,不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。公共过道属于公共区域,供大家通行等使用,甲故意在公共过道靠近乙的房屋栽种树木,影响了公共秩序和他人正常使用,同时也不符合善良风俗,其行为违反了公序良俗原则。诚实信用原则是指民事主体在从事民事活动时,应讲诚实、守信用,以善意的方式行使权利和履行义务。该原则主要侧重于当事人在民事交往中应秉持诚实、不欺诈、恪守信用等方面,而本题中甲的行为重点在于对公共过道使用秩序的破坏,并非是违背诚实信用的交往行为。地位平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等,强调当事人在民事活动中具有平等的主体资格,平等地享有权利和承担义务。本题中甲的行为并非涉及到与乙在法律地位上的不平等问题,而是其在公共区域的不当行为。综上,甲的行为违反了公序良俗原则。

5、下列选项中,对于古文化常识描述错误的是()

A.古称兄弟间的老大为“伯”,古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序,古人常在字前加排行次序,如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等

B.垂髫是古时对六十岁以上老妇人的别称,髫是指老人轻软披散的头发

C.古代位居方向有尊卑之称,如南向为胜、尊,以北向为败、卑;以东为主为首,以西为从为次,后渐以“东家”为主人的代称

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