2025年株洲市荷塘区某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解1套.docxVIP

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  • 2025-10-12 发布于河南
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2025年株洲市荷塘区某国企招聘工作人员若干人备考题库及答案详解1套.docx

2025年株洲市荷塘区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文禁用的修辞格是:

A.比喻

B.借代

C.讽刺

D.排比

【答案】:C

【解析】公文语言要求庄重、准确、平实、简明,要能准确传达政策法规和工作信息。讽刺是一种用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评的修辞手法,带有较强的主观情感和批判性,可能会使公文的语气和态度不够严肃、客观,不符合公文语言庄重、准确的要求,会影响公文的权威性和严肃性,所以一般是公文禁用的修辞格。而比喻、借代、排比等修辞格在公文写作中可以适当运用,用来增强公文的生动性、形象性和逻辑性,更好地表达内容和意图。因此答案是讽刺。

2、下列各项中属于可撤销的民事法律行为的是()。

A.恶意串通损害国家、集体或者第三人利益的行为

B.行为人不具有行为能力实施的民事行为

C.一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为

D.意思表示不真实的行为

【答案】:C

【解析】可撤销的民事法律行为是指民事法律行为虽已成立并生效,但因意思表示不真实,可以因行为人撤销权的行使,使其自始不发生效力的民事法律行为。一方利用对方处于危困状态、缺乏判断能力等情形,致使民事法律行为成立时显失公平的,受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销,所以一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为属于可撤销的民事法律行为。恶意串通损害国家、集体或者第三人利益的行为,这种行为违背了公序良俗和他人的合法权益,是无效的民事法律行为,而不是可撤销的。行为人不具有行为能力实施的民事行为,无民事行为能力人实施的民事法律行为无效。意思表示不真实的行为范围较广,并不是所有意思表示不真实的行为都是可撤销的,比如以虚假的意思表示实施的民事法律行为是无效的。综上,属于可撤销的民事法律行为的是一方利用对方处于危困状态致使民事法律行为成立时显失公平的行为。

3、“工欲善其事,必先利其器”说明公共组织()。

A.人员的重要性

B.经费的重要性

C.行政目标的重要性

D.物资设备的重要性

【答案】:D

【解析】“工欲善其事,必先利其器”意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利,强调了做好一件事情准备好必要工具的重要性。在公共组织中,物资设备就如同工匠手中的工具,物资设备充足且良好才能保障公共组织各项工作顺利开展。而人员、经费、行政目标虽然对公共组织也很重要,但“工欲善其事,必先利其器”主要体现的是物资设备的重要性。

4、下列不属于抗日战争时期的是()。

A.平型关大捷

B.淞沪会战

C.中原会战

D.台儿庄大捷

【答案】:C

【解析】本题可根据各战役发生的时间来判断是否属于抗日战争时期。抗日战争时期是指从1931年9月18日九一八事变开始至1945年8月15日日本宣布无条件投降结束。平型关大捷发生于1937年9月25日,是八路军出师以来打的第一个大胜仗,打破了“日军不可战胜”的神话,属于抗日战争时期。淞沪会战开始于1937年8月13日,是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战,也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役,属于抗日战争时期。中原会战也称豫湘桂战役,是日本陆军于1944年4月至12月期间于中国河南、湖南和广西贯穿三地进行的大规模攻势作战,属于抗日战争时期。而中原会战通常指的是1930年5月至11月发生的阎锡山、冯玉祥、李宗仁等联合发动的反对蒋介石的战争,即蒋冯阎战争,该战争发生在抗日战争全面爆发之前,不属于抗日战争时期。台儿庄大捷发生于1938年3月至4月,是抗日战争以来取得的最大胜利,沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰,属于抗日战争时期。综上所述,答案选中原会战。

5、收文处理的中心环节是()。

A.拟办

B.批办

C.承办

D.催办

【答案】:C

【解析】收文处理包括拟办、批办、承办、催办等多个环节。拟办是对来文如何办理提出建议性处理意见;批办是机关或部门负责人对公文提出处置意见;承办是指有关工作人员按批办意见具体处置公文所针对的事务和问题,它是公文处理程序的核心环节,也是收文处理的中心环节,因为公文只有经过承办,才能产生实际效用;催办是及时了解掌握公文的办理进展情况,督促承办部门按期办结。所以收文处理的中心环节是承办。

6、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,这一观点属于()。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】:D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别,关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”,也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界

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