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2025年平顶山市叶某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列选项中，哪一项与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致（）。
A.“见利思义”
B.“仗义疏财”
C.“以义应事”
D.“义然后取”
【答案】：B
【解析】“君子爱财，取之有道”意思是君子喜欢钱财，但是获取钱财的方式要符合道德和法律规范，强调在追求利益时应遵循道义。“见利思义”指看到货财，要想到道义，体现了面对利益时要考虑是否符合道义，与题干内涵一致；“以义应事”意思是以道义来应对事情，说明做事要遵循道义准则，与题干内涵相符；“义然后取”指合乎道义然后才取得财物，同样表达了获取利益要符合道义的意思，与题干内涵一致。而“仗义疏财”指人讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人，强调的是在有了钱财之后对他人的帮助行为，并非获取钱财时遵循道义的问题，与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致。所以应选择“仗义疏财”这一选项。
2、三国时期的著名数学家（）最早提出了计算圆周率的“割圆术”。他从圆内接正多边形入手，算出圆周率的近似值为3.14159。
A.刘徽
B.祖冲之
C.张衡
D.郭守敬
【答案】：A
【解析】本题主要考查对三国时代提出“割圆术”的数学家的了解。三国时期的刘徽最早提出了圆周率的计算方法“割圆术”，他从圆内接正多边形入手进行计算，求得圆周率的近似值为3.14159。祖冲之是南北朝时期杰出的数学家、天文学家，他在刘徽“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点后第七位，即在3.1415926和3.1415927之间。张衡是东汉时期杰出的天文学家、发明家、地理学家等，他发明了地动仪、浑天仪等。郭守敬是元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家，他制定出了通行三百六十多年的《授时历》。综上，最早提出“割圆术”的三国时代大数学家是刘徽。
3、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴涵的哲理是（）。
A.对立统一的关系
B.质量互变的关系
C.肯定与否定的关系
D.矛盾的普遍性与特殊性的关系
【答案】：A
【解析】题中引文出自刘伯温的《司马季主论卜》，其意思是湍急的河流下面，必定有深潭；高高的山岭下面，必定有深谷。文段体现的是矛盾双方对立统一的关系，也就是矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。所以该题答案就是体现此关系的选项。
4、适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关询问的公文文种是（）。
A.报告
B.批复
C.通报
D.请示
【答案】：A
【解析】该题考查公文文种的适用范围。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种，是机关应用写作活动中的一种常用公务文书。通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。请示适用于向上级请求指示、批准。所以适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关询问的公文文种是报告。
5、“成也萧何，败也萧何”描述的是（）的一生。
A.韩信
B.萧何
C.张良
D.赵高
【答案】：A
【解析】该题考查历史典故所对应的人物。“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的俗语，其含义为一个人的成功和失败都与同一个人有关。此典故源于韩信的经历。当初韩信因不受项羽重用而转投刘邦，却依旧未受重视打算离去，是萧何月下追回韩信，并力荐刘邦拜其为大将，使韩信得以施展才华，这便是“成也萧何”。后来刘邦对韩信有所猜忌，吕后想诛杀韩信，也是萧何出计将韩信骗入宫中，导致韩信被杀，此即“败也萧何”。所以该典故说的是韩信的一生。萧何是该典故中的关键人物，但不是“成也萧何，败也萧何”所描述的主人公。张良是刘邦的重要谋士，以足智多谋著称，与该典故无关。赵高是秦朝时期的宦官，在秦朝历史上扮演了弄权乱政的角色，也与这一典故毫无关联。综上，正确答案是韩信。
6、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。
A.人有多大胆，地有多大产
B.是亦彼也，彼亦是也
C.心外无物，心外无理
D.天灾不由人，抗灾不靠天
【答案】：D
【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第
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