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2025年大庆市龙凤区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在司法实践中被称为“看得见的正义”的是（）。

A.实体正义

B.程序正义

C.分配正义

D.结果正义

【答案】：B

【解析】程序正义在司法实践中被称为“看得见的正义”。实体正义是指通过刑事诉讼过程而实现的结果上的实体公正和结果正义，它更侧重于对犯罪的惩罚和对被害人的补偿，强调案件的处理结果符合公平、公正的要求，但它并非“看得见的正义”。分配正义主要涉及社会资源、利益等的分配问题，与司法实践中“看得见的正义”概念不相关。结果正义着重于案件处理的最终结果是否公正，而没有突出过程的可见性。程序正义强调司法程序的正当性、公开性和透明性，要求整个司法过程都应严格按照法定程序进行，让当事人和社会公众能够直观地看到司法是如何运作的，所以在司法实践中被称为“看得见的正义”。

2、“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”所描述的“花中四君子”是（）。

A.兰花

B.翠竹

C.菊花

D.梅花

【答案】：C

【解析】该题主要考查对花中四君子象征意义的理解。花中四君子指的是梅、兰、竹、菊，它们各自具有独特的品质和象征意义。“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”描述的特点，重点在于其能在寒霜中展现出独特姿态，不与世俗同流合污，如同隐居世外之人。兰花常被看作是谦谦君子的象征，它气质高雅，具有清幽的香气，多寓意着高洁典雅和爱国坚贞不渝的精神，与“凌霜”等描述不符。翠竹象征着高风亮节、正直不屈，它身姿挺拔，宁折不弯，常代表着一种坚韧不拔和虚心的品质，并非“世外隐士”所强调的远离世俗、在寒霜中展现独特的特点。菊花一般在秋季开放，此时寒霜初降，其它花卉大多凋零，而菊花却能凌霜绽放，独自盛开，其不与百花在温暖时节争艳的特性，体现了特立独行、不趋炎势的品质，正符合“世外隐士”的形象。梅花具有傲雪绽放的特点，它象征着坚韧不拔、不屈不挠和奋勇当先，主要强调的是在严寒中抗争的精神，并非“凌霜飘逸”“特立独行”“不趋炎势”所表达的那种在寒霜中自在、超脱世俗的意境。综上，正确答案是菊花。

3、下列不属于三国时期“三大战役”的是（）。

A.潼关之战

B.官渡之战

C.赤壁之战

D.夷陵之战

【答案】：A

【解析】三国时期“三大战役”是具有重大历史意义和深远影响的战役，通常指的是官渡之战、赤壁之战和夷陵之战。官渡之战发生于东汉末年，曹操军与袁绍军相持于官渡，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力，此战奠定了曹操统一中国北方的基础。赤壁之战中孙刘联军在长江赤壁一带大破曹操大军，这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，为三国鼎立局面的形成奠定了重要基础。夷陵之战是刘备对东吴发动的大规模战役，东吴陆逊用以逸待劳的方法，阻挡了蜀汉军的攻势，此战之后蜀汉元气大伤，三国局势出现新的变化。而潼关之战是曹操与马超、韩遂等关中联军的一场战役，虽然也是重要战役，但不属于三国时期“三大战役”。故答案选不属于“三大战役”的，即潼关之战对应的选项。

4、春秋战国时期，文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象，涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识，对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”，这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物，其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等，《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”，这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是，《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”，其中“清静无为”是道家思想，但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想，老子是道家学派创始人，《老子》又称《道德经》，其核心思想是“道”，主张无为而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”，孙武是春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”，《孙子兵法》是其代表作，“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性，该表述与孙武及其著作和思想相符。综上，该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。

5、在既定的成本以及生产要素价格的条件下，生产者能够购买的两种要素最大数量的各类组合轨迹被称为（）。

A.预算线

B.边际成本线

C.等成本线

D.等产量线