2025年芜湖市繁昌县某国企招聘工作人员若干人备考题库含答案详解.docxVIP

2025年芜湖市繁昌县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国持续加大重要领域和关键环节的改革力度，抓住创新这一关键，运用新技术新业态改造提升传统产业。这段话体现的哲学道理是（）。

A.事物处于发展变化中

B.事物的量变引起质变

C.集中精力抓主要矛盾

D.必然性寓于偶然性中

【答案】：C

【解析】题干中强调要牵住创新这个“牛鼻子”，“牛鼻子”形象地体现了在事物发展过程中起决定性作用的关键部分，这与哲学中主要矛盾的概念相契合。主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。在解决问题时，我们需要集中力量抓住主要矛盾，这样才能有效地推动事物的发展。中国加大重要领域和关键环节改革力度，牵住创新这个关键，就是在集中精力抓主要矛盾。事物处于发展变化中，强调的是事物是不断运动、变化和发展的，题干重点并非强调事物发展变化这一普遍状态，而是突出抓住关键因素。事物的量变引起质变，阐述的是事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变，但题干没有涉及到量的积累和质的变化相关内容。必然性寓于偶然性中，指的是必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，题干中并未体现必然性和偶然性的关系。综上，这段话体现的哲学道理是集中精力抓主要矛盾。

2、公文的成文日期一般是指（）

A.公文付印日期

B.负责人签发日期

C.秘书起章日期

D.公文发出日期

【答案】：B

【解析】公文的成文日期是公文生效的时间，负责人签发意味着公文内容已经确定且具备了生效的条件，所以一般以负责人签发日期作为公文的成文日期。而公文付印日期是指公文印刷的时间，秘书起章日期并非公文生效的关键标志，公文发出日期是公文开始对外传递的时间，它们都不能等同于公文的成文日期。因此，答案是负责人签发日期。

3、中国完全沦为半殖民地半封建社会的标志事件是（）。

A.《辛丑条约》的签订

B.《南京条约》的签订

C.《尼布楚条约》的签订

D.《北京条约》的签订

【答案】：A

【解析】《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约。该条约的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，表明清政府已完全成为帝国主义统治中国的工具，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。《南京条约》是中国近代史上与外国签订的第一个丧权辱国的不平等条约，它的签订标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《尼布楚条约》是清朝和俄罗斯帝国之间签订的第一份边界条约，该条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国的领土，不存在使中国沦为半殖民地半封建社会这一情况。《北京条约》包括《中英北京条约》《中法北京条约》《中俄北京条约》，它的签订使中国的半殖民地半封建化程度进一步加深。综上，中国完全沦为半殖民地半封建社会的标志事件是《辛丑条约》的签订。

4、在职业活动中，部分从业人员把享乐与劳动、奉献、创造相互对立，甚至为追求个人享乐而不惜损害他人和社会利益，这些人所持的理念属于（）。

A.极端个人主义的价值观

B.拜金主义的价值观

C.享乐主义的价值观

D.小团体主义的价值观

【答案】：C

【解析】本题考查不同价值观的概念区分。有的从业人员将享乐与劳动、奉献、创造对立起来，为了追求个人享乐不惜损害他人和社会利益，这体现的是享乐主义的价值观。享乐主义把追求个人享受作为人生的目的，它只强调个人的物质享受和感官快乐，忽视了劳动、奉献和创造的价值，并且在追求享乐过程中不惜损害他人和社会利益，符合题目中所描述的从业人员的理念。极端个人主义是以个人为中心，一切从个人利益出发，为了个人利益不惜损害国家、集体和他人的利益，但它更侧重于个人利益至上，不一定主要强调享乐方面。拜金主义是一种把金钱视为具有魔力或法力无边的神予以崇拜的观念和思想体系，其核心是崇拜金钱，与题目中强调的享乐与劳动等对立以及追求个人享乐的特征不符。小团体主义是只考虑局部利益，不顾全局利益，主要表现为脱离实际，急功近利，只从本地区、本部门的利益出发，为了眼前的、局部的利益而牺牲长远的全局的利益，与题目描述的为追求个人享乐而损害他人和社会利益不相符。综上，答案为享乐主义的价值观。

5、甲户籍在A市，但其经常居住地为B市。根据我国法律规定，下列哪项说法是正确的？（）

A.A市与B市都是甲的住所

B.A市与B市都不是甲的住所

C.A市是甲的住所，B市视为甲的住所

D.A市被视为甲的住所，B市是甲的住所

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国民法典》第二十五条规定，自然人以户籍登记或者其他有效身份登记记载的居所为住所；经常居所与住所不一致的，经常居所视为住所。本题中，甲户籍在A市，按照法律规定A市是甲的住所；其现在经常居住的地方是B市，当