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2025年甘南州舟曲县某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列关于组织创新的说法，最准确的一项是（）。
A.相对于技术创新，组织创新的重要性并没有那么大
B.组织创新更多的是由于环境变化带来的威胁而被迫实施的
C.组织创新不仅表现为组织结构的变化，还包括制度变化等内容
D.组织创新是自发的过程，并不体现管理者意志
【答案】：C
【解析】组织创新是指组织为适应外部环境变化而对自身进行的调整和变革，它涵盖多个方面。组织创新的重要性并不亚于技术创新，二者在企业的发展中都起着关键作用，所以不能说组织创新重要性不如技术创新。组织创新并非只是因环境变化带来威胁而被迫实施，它也可以是组织为了抓住发展机遇、提升竞争力等主动进行的，具有主动性。组织创新不仅仅局限于组织结构的改变，还涉及到组织制度、流程、文化等多方面的变化，这是一个较为全面和准确的对组织创新的描述。组织创新通常是在管理者的引导和推动下进行的，管理者会根据组织的战略目标、内外部环境等因素来制定创新计划并组织实施，体现了管理者的意志，并非自发过程。所以最准确的说法是组织创新不仅表现为组织结构的变化，还包括制度变化等内容。
2、科学管理理论的中心问题是（）
A.提高社会劳动生产率
B.提高企业的管理水平
C.提高企业员工的积极性
D.提高劳动生产率
【答案】：D
【解析】科学管理理论由泰罗提出，其核心目的是提高劳动生产率。为实现这一目标，泰罗提出了工作定额原理、标准化原理、能力与工作相适应原理、差别计件工资制、计划职能与执行职能相分离等一系列管理方法和原则。虽然提高社会劳动生产率、企业的管理水平和员工的积极性可能是实施科学管理理论带来的结果，但它们并非科学管理理论的中心问题。所以这道题应选择提高劳动生产率。
3、（）是汉族的一个民系，为中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省。
A.客家民系
B.巴蜀民系
C.湖湘民系
D.吴越民系
【答案】：B
【解析】该题正确答案所描述的民系应是汉族的一个民系且是四川省境内主要族群、主要分布于四川省。客家民系主要分布在广东、福建、江西等省，并非主要分布于四川省，所以该民系不符合题目描述。巴蜀民系是汉族的一个民系，是中国四川省境内的主要族群，主要分布于四川省，符合题目要求。湖湘民系主要分布在湖南，不在四川省，不符合题目描述。吴越民系主要分布在江苏南部、浙江、上海等地，并非主要分布于四川省，不符合题目描述。综上，正确答案对应的民系是巴蜀民系。
4、人类能够利用自然、改造自然，但从根本上来说（），必须爱护自然，不能超越自然之上。
A.是自然的一部分
B.是自然的主人
C.要无条件地听从自然
D.要有条件地改造自然
【答案】：A
【解析】本题考查人类与自然的正确关系认知。人类与自然是紧密相连的，虽然人类具有利用自然、改造自然的能力，但从根本上来说，人类是自然的一部分，与自然相互依存、相互影响。人类的生存和发展离不开自然提供的各种资源和生态环境。人类不能将自己视为自然的主人，认为可以随意凌驾于自然之上、对自然进行无节制的索取和破坏。如果以主人自居，过度开发和干扰自然，将会导致生态失衡、环境恶化等一系列严重后果，最终威胁到人类自身的生存和发展。而说人类要无条件地听从自然，这种观点过于片面和消极。人类在遵循自然规律的基础上，可以发挥主观能动性，合理地利用和改造自然，以满足自身的发展需求，而并非完全被动地听从自然。“要有条件地改造自然”表述没有从本质上回答人类与自然的关系问题，它只是强调了改造自然的条件性，没有触及到人类在自然界中的定位这一核心要点。综上所述，人类归根到底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然。所以正确的表述是人类是自然的一部分。
5、“中国加油”“湖北加油”“武汉加油”以及常见的“考试加油”“跑步加油”“比赛加油”等，在需要鼓励的场景中，人们通常会使用“加油”一词。“加油”一词源于（）。
A.清朝官府为夜晚读书人添灯油的举措
B.舶来词，为汽车加油增加动力
C.唐代孝子为挑灯缝补的母亲添灯油的举措
D.东汉后期马球比赛的助威口号
【答案】：A
【解析】“加油”一词源于清朝官府为夜晚读书人添灯油的举措。清朝时，一些地方官府为了鼓励学子们勤奋读书，在夜间会给读书人提供灯油，让他们能有更充足的时间学习。这种为读书添灯油的行为逐渐演变成了“加油”这个鼓励的词汇，用于表达对他人的鼓励和支持。“加油”并非舶来词，虽然现代有汽车加油增加动力的说法，但这与“加油”一词鼓励含义的起源并无关联。“加油”也不是源于唐代孝子为挑灯缝补的母亲添灯油的举措，目前并没有相关历史依据能证明这一说法。东汉后期马球比赛的助威口号也不是“加油”一词的起源，没有史料表明“加油”和东汉马球比赛存在联系。因
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