2025年深圳市宝安区某国企招聘工作人员若干人备考题库附答案详解.docxVIP

2025年深圳市宝安区某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、世界上唯一不变的是变化，这一论断的含义是（）。

A.变是世界的本质

B.世界上只有变，没有不变

C.变是绝对的，不变是相对的

D.变与不变是绝对对立的

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“世界唯一不变的是变化”这一论断含义的理解，实际是在考查对变与不变关系的认识。唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式，运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的、暂时的。变化体现了运动，不变体现了静止，所以变是绝对的，不变是相对的。世界的本质是物质，并非变，所以“变是世界的本质”表述错误。世界上是变与不变的统一，并非只有变没有不变，“世界上只有变，没有不变”这种说法过于绝对。变与不变是辩证统一的关系，并非绝对对立，“变与不变是绝对对立的”此表述有误。综上，“世界唯一不变的是变化”这一论断的含义是变是绝对的，不变是相对的。

2、我国宪法规定，中华人民共和国公民在法律面前一律平等。下列选项中，侵犯宪法规定的平等权的是（）。

A.某私营企业员工招聘中，要求男士身高175厘米以上

B.某教育部直属大学在教师招考公告中设定“具有硕士研究生以上学历”标准

C.某县政府制定的规范性文件中，对女性劳动者给予特别劳动保护

D.某公安局在辖区内贴出标语“严厉打击某省籍犯罪分子，保护人民群众财产安全”

【答案】：A

【解析】本题可根据公民平等权的相关知识，对各表述进行逐一分析。公民的平等权是指公民平等地享有权利，不受任何差别对待，要求国家同等保护的权利。某私营企业员工招聘中要求男士身高175厘米以上，该企业是私营企业，并非国家机关，其设定的招聘条件主要是出于企业自身经营管理和岗位需求的考虑，不对公民的宪法平等权造成侵犯。某教育部直属大学在教师招考公告中设定“具有硕士研究生以上学历”标准，这是基于教师岗位对知识水平和专业能力的要求，目的是为了选拔出更符合岗位需求的人员，并非不合理的差别对待，不构成对平等权的侵犯。某县政府制定的规范性文件中对女性劳动者给予特别劳动保护，这是因为女性在生理等方面存在特殊性，给予特别劳动保护是为了保障女性劳动者的合法权益，促进男女实质平等，并非是对女性劳动者的不平等待遇，不侵犯平等权。某公安局在辖区内贴出标语“严厉打击某省籍犯罪分子，保护人民群众财产安全”，该标语将犯罪分子与某省籍不恰当关联，以地域来划分人群并进行针对性打击，这种做法违背了法律面前人人平等的原则，是一种不合理的差别对待，侵犯了公民的平等权。综上，正确答案为“某公安局在辖区内贴出标语‘严厉打击某省籍犯罪分子，保护人民群众财产安全’”。

3、某国正进行经济发展方向调整，在其沿海发达地区，多数农业科技人才面临就业难题，而山区等欠发达地区却急需农业科技人才，存在相关专业人才匮乏的困境。这种现象称为（）。

A.摩擦性失业

B.周期性失业

C.季节性失业

D.短暂性失业

【答案】：A

【解析】本题描述的现象是在沿海发达地区和山区等欠发达地区出现农业科技人才就业状况的差异，即沿海发达地区就业困难，而山区等欠发达地区人才匮乏。这种现象属于摩擦性失业。摩擦性失业是由于劳动力市场信息不对称、求职者与工作岗位匹配需要时间等原因产生的失业。在本题中，农业科技人才在不同地区分布不均，沿海发达地区人才过多，欠发达地区人才匮乏，这是因为人才在地区间的流动和岗位匹配存在一定的困难和时间差，符合摩擦性失业的特征。周期性失业是由经济周期波动引起的失业，当经济处于衰退阶段时，总需求下降，企业会减少生产，从而导致失业增加。本题中并未体现出经济周期波动对就业的影响。季节性失业是由于某些行业生产的季节性特点所引起的失业，比如农业、旅游业等，在特定季节需求旺盛，其他季节需求减少，从而导致失业。本题与季节因素无关。短暂性失业并非规范的经济学专业术语，在解释失业类型的语境中通常不使用该表述。综上所述，题目中描述的现象称为摩擦性失业。

4、《2020年长春市政府工作报告》提出要着力打造“两个万亿级”产业集群。这两个产业集群是（）。①汽车制造产业②影视文创产业③旅游服务产业④电子信息产业

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C

【解析】《2020年长春市政府工作报告》提出着力打造汽车制造和电子信息“两个万亿级”产业集群。汽车制造产业是长春的传统支柱产业，在技术、人才、产业配套等方面拥有深厚基础和明显优势，具备打造万亿级产业集群的实力和潜力。电子信息产业作为新兴产业，发展迅速，对推动产业升级和经济结构调整具有重要作用，也是长春重点培育和发展的产业方向。而影视文创产业和旅游服务产业并非报告中提及的“两个万亿级”产业集群范畴。

5、人体每日会从食