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2025年青海省玉树州玉树县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、在司法实践中被称为“看得见的正义”的是（）。

A.实体正义

B.程序正义

C.分配正义

D.结果正义

【答案】：B

【解析】程序正义在司法实践中被称为“看得见的正义”。实体正义是指通过刑事诉讼过程而实现的结果上的实体公正和结果正义，它更侧重于对犯罪的惩罚和对被害人的补偿，强调案件的处理结果符合公平、公正的要求，但它并非“看得见的正义”。分配正义主要涉及社会资源、利益等的分配问题，与司法实践中“看得见的正义”概念不相关。结果正义着重于案件处理的最终结果是否公正，而没有突出过程的可见性。程序正义强调司法程序的正当性、公开性和透明性，要求整个司法过程都应严格按照法定程序进行，让当事人和社会公众能够直观地看到司法是如何运作的，所以在司法实践中被称为“看得见的正义”。

2、以下对货币政策理解正确的是（）。

A.货币政策与银行利息率无关

B.货币政策无法影响市场供求

C.货币政策是宏观调控经济手段

D.货币政策是宏观调控最终手段

【答案】：C

【解析】货币政策是指中央银行为实现既定的目标，运用各种工具调节货币供应量和利率，进而影响宏观经济的方针和措施的总和。它与银行利息率密切相关，通过调整利率等手段来实现对经济的调控，所以并非与银行利息率无关。货币政策能够影响市场供求，比如通过调节货币供应量，影响社会总需求和总供给，促进宏观经济的平衡。宏观调控有经济手段、法律手段和行政手段等，货币政策属于经济手段的一种，是宏观调控的重要经济手段。但宏观调控并不存在最终手段的说法，各种调控手段相互配合、综合运用，以实现宏观经济目标。综上，对货币政策理解正确的表述是其为宏观调控经济手段。

3、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗，并依据这些确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的（）。

A.传统性和时代性

B.普遍性和多样性

C.具体性和形象性

D.群众性和社会性

【答案】：D

【解析】道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗，并据此确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量”来看，体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性，意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的，并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中，每个人都参与到道德的形成过程中，通过自身的行为和与他人的互动，共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性，它存在于社会生活的各个方面，贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式，它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成，都是道德社会性的体现，反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性，时代性突出道德随时代变迁而变化的特点，题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在，多样性强调道德表现形式的丰富多样，这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方式，与本题中描述的道德形成过程所体现的本质特征关联不大。所以本题体现的是道德的群众性和社会性。

4、瘦金体是书法史上极具个性的一种书体，与晋楷、唐楷等传统书体区别显著、个性强烈，堪称书法史上的一项独创，其代表作有《楷书千字文》《秾芳诗》等。它的创立者是（）。

A.宋徽宗赵佶

B.宋仁宗赵祯

C.宋真宗赵恒

D.宋高宗赵构

【答案】：A

【解析】本题主要考查瘦金体创立者的相关知识。瘦金体是书法史上极具个性的一种书体，与晋楷、唐楷等传统书体区别较大、个性极为强烈，可称作是书法史上的一个独创，其代表作有《楷书千字文》《秾芳诗》等。宋徽宗赵佶是瘦金体的创立者，他的书法风格独特，瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉。宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝，在位期间经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，但他并非瘦金体的创立者。宋真宗赵恒是宋朝第三位皇帝，在位期间治理有方，北宋经济得以繁荣发展，他也不是瘦金体的创立者。宋高宗赵构是南宋开国皇帝，他擅长书法，其书法影响和左右了南宋书坛，但也不是瘦金体的创立者。综上，瘦金体的创立者是宋徽宗赵佶。

5、《己亥杂诗》是（）创作的一组诗集。

A.鲁迅

B.朱自清

C.龚自珍

D.姚鼐

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，主要考查《己亥杂诗》的创作者。鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，其代表作有《狂人日记》《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》等，并非《己亥杂诗》的创作者。朱自清是中国现代散文家、诗人，代表作有《背影》《荷塘月色》等，与《己亥杂诗》的创作无关。龚自