2025年跨文化审美欣赏的四个维度 .pdfVIP

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

跨文化审美欣赏的四个维度

跨文化审美欣赏的四个维度是指艺术作品的文化—作家世界观,文化—审美偏爱,形式的内容

和符号价值。

当今世界全球性交往日益密切，并呈现文明、文化与发展的多样性。世界文明研究和跨文化

研究都已成为备受国际学术界关注的新兴跨学科研究课题。文明学研究的一个焦点理论课题

是世界文明的多样性、同一性和不同文明的交往，而对它的探讨应通过跨文化交往的理论研

究来进行与深化。自上世纪90年代以来，中国学术界已开展了大量的跨文化研究，主要探

究微观言语行为层次的跨文化交际和跨国企业的跨文化管理，这对外语教学与企业管理当然

有重要的应用价值。但跨文化研究是内涵开阔、涉及多学科的领域。跨文化哲学也是其应有

之义，也是其核心内容所在。跨文化哲学的重要对象是跨文化的理解与交往，它贯穿、内在

于现实的经济、政治、文化等各领域，渗透于当今世界文明的各层面，所以，它应以世界文

明的宏观视野，从哲学高度去探究体现世界不同文明交往的各种跨文化理论课题，这对维护

世界和平、促进不同文明共同繁荣与发展，有重要的理论价值与现实意义。

近些年来，国外学界将跨文化研究的基本理论和某些学科的研究结合，出现了诸如跨文化心

理学、跨文化语言学、跨文化教育学、跨文化传播学等等新兴交叉学科。国外哲学界也已多

有使用“跨文化哲学（”InterculturalPhilosophy）范畴，并已发表不少著述研究此新交叉学科，

对其内涵则有不同理解与论说，如用以指谓东西方哲学交往研究、比较哲学研究；研究对诸

如“人权”等一些范畴的不同哲学的理解、研究跨文化的哲学对话等等。以本人所理解，不同

文明的交往是通过跨文化交往实现的，跨文化哲学作为既是对跨文化交往的哲学研究，又是

对哲学交往的跨文化研究，究其目的性主旨，是一种对不同文明交往的哲学研究，和建树文

明交往观密切相关。跨文化哲学实有丰富、深刻的内涵，也有多样、不同的研究视角。本文

仅简述研究它的四个维度，尝试提出管窥之见，就教于大家。

一、历史哲学的维度

历史本质上是人类文明的历史。文明是人在实践中实现自身的本质力量，是在历史发展中多

重文明要素特别是经济结构、政治结构和基本文化精神互相渗透、交互作用而形成的有机综

合体，是一种长时段的深层历史结构，表现为社会整体的运行、进步与发展状态。广义的文

化（包括物质文化、制度文化与精神文化）是文明的具体内涵，狭义的精神文化包括哲学作

为文明的精神形态，体现时代精神。

世界各国人民在漫长的历史进程中，创造了各自独特的文化、传统、信仰和价值观，生长绵

延了丰富多彩的文明。多样性是世界文明与文化的基本特征，多样性意味着差异，差异需要

交往，交往促进发展。综观历史，一种文明不能自身封闭、孤立生成与发展，不同文明总是

在跨文化交往中，互相融会与学习，从而不断丰富与发展，这是人类文明进步史的主流。跨

文化交往历来是文明交往的形式，是多样世界文明进展的重要动因。

文明、文明交往和跨文化交往是相互紧密关联的历史哲学概念。历史哲学维度的跨文化哲学

就要探究漫长历史进程中的种种复杂的跨文化交往的现象与理论问题，从中总结出对当今世

界有益的历史经验与教训，形成、倡导一种和平合理、包容互补的跨文化交往观和文明交往

史观。

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

放眼考察历史，不同文明之间的冲突和融合，构成了文明交往史上的诸多复杂炫目的篇章。

和平与暴力是文明交往、跨文化交往的两种基本形式。和平形式是经常的、大量的和主要的

交往形式，表现在互相关联的经贸交往、政治交往、社会交往、精神文化交往的各领域，是

历史进步的主要动因。不同文明的暴力交往形式，在人