2025年河北省邢台市桥西区某国企招聘笔试题库带答案详解.docxVIP

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2025年河北省邢台市桥西区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、在剩余价值的各种具体形式中,()是其他各种形式的基础。

A.生产价格

B.平均利润

C.生产成本

D.利润

【答案】:D

【解析】在剩余价值的相关内容中,利润是其他各种形式的基础。利润是把剩余价值看作全部预付资本的产物时的转化形式。生产价格是价值的转化形式,它以平均利润的形成为前提,并非是剩余价值其他具体形式的基础。平均利润是不同部门的资本家通过竞争重新瓜分剩余价值的结果,它建立在利润的基础之上。生产成本是生产单位商品所耗费的不变资本和可变资本之和,它只是生产过程中的一个成本概念,不是剩余价值各种具体形式的基础。所以在剩余价值的各种具体形式中,利润是其他各种形式的基础。

2、我国的根本大法是()。

A.宪法

B.民法

C.法律

D.刑法

【答案】:A

【解析】宪法是我国的根本大法,具有最高的法律效力,是治国安邦的总章程,它规定了国家的根本制度和根本任务等根本性问题。民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称;法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的,反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系,其涵盖范围广泛,包含宪法、民法、刑法等各类法律;刑法是规定犯罪和刑罚的法律。所以我国的根本大法是宪法。

3、以下被联合国教科文组织确定为“人类口头遗产和非物质遗产”的传统戏剧是()。

A.越剧

B.昆曲

C.豫剧

D.粤剧

【答案】:B

【解析】本题可根据各个剧种是否被联合国教科文组织确定为“人类口头遗产和非物质遗产”来进行判断。越剧是中国第二大剧种,有深厚的文化底蕴和广泛的群众基础,但它并未被联合国教科文组织确定为“人类口头遗产和非物质遗产”。昆曲原名“昆山腔”或简称“昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,也是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,2001年5月18日,联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单,其中包括中国的昆曲艺术,中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。豫剧发源于河南开封,是中国五大戏曲剧种之一,是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的,但它没有被联合国教科文组织确定为“人类口头遗产和非物质遗产”。粤剧,又称“大戏”或者“广东大戏”,源自南戏,流行于广东、广西两省和港、澳地区,在国外操粤语的华裔聚居区也时有演出,但它同样未获得“人类口头遗产和非物质遗产”这一认定。综上所述,被联合国教科文组织确定为“人类口头遗产和非物质遗产”的传统戏剧是昆曲。

4、公文是用于处理公务的文书,具备行政机关所赋予的影响力,这表明()。

A.公文的制作者只能是组织

B.公文具有特定效力

C.公文的法制性强

D.公文的内容必须规范

【答案】:B

【解析】题干强调公文用于处理公务且具有行政机关赋予的影响力。处理公务体现了公文在特定事务中的作用,而行政机关赋予的影响力意味着公文在相应范围内能产生特定的效果,也就是具有特定效力。制作公文的主体既可以是组织,也可能在某些情况下是个人代表组织来制作,所以不能说公文制作者只能是组织。题干未提及公文的法制性和内容规范方面的信息。因此,说明的是公文具有特定效力。

5、首因效应也叫第一印象效应,是指个体在社会认知过程中,通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产生影响作用。下列选项符合首因效应的是()。

A.物以类聚

B.削足适履

C.恶人先告状

D.一俊遮百丑

【答案】:C

【解析】首因效应强调“第一印象”最先输入的信息对客体以后认知产生影响。“物以类聚”是指同类的东西常聚在一起,多比喻坏人和坏人常凑在一起,体现的是相近或相似事物的聚集,与“第一印象”对认知的影响无关。“削足适履”意思是因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小,比喻不合理地迁就现成条件,或不顾具体条件,生搬硬套,和“第一印象”所产生的认知影响没有关联。“恶人先告状”是指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实,先入为主地给他人传递信息,让他人产生第一印象,这种第一印象会影响后续对事情和人物的认知,符合首因效应。“一俊遮百丑”指一件好的事情掩盖了许多的丑陋的事,侧重于以某一方面的突出优点掩盖其他方面的不足,属于晕轮效应,并非首因效应。综上,符合首因效应的描述是恶人先告状。

6、东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于()。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】:A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体,就如同火在蜡烛上燃烧;蜡烛没有了,火也不能独自在虚空中燃烧,强调了物质(形体)对意识(精神)的决定作用,体现了物质第一性、意识第二性的唯物

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