辽宁省名校联盟2025年高三语文10月份联合考试作文导写：命名.docxVIP

01试题原题

【试题原题】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

古人为孩子命名，常寄寓吉祥愿望；今人给孩子取名，亦多凝结着殷切期待；而网络时代，许多人又为自己选取网名，展现独特向往或个性追求。名字，是生命旅程中第一个被赋予的符号，也是伴随我们终生行走的铭牌。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于?800字。

【立意指导】

1.理解材料核心:

材料围绕“名字”展开，阐述了不同时代(古、今、网络时代)名字被赋予的意义，强调名字是伴随终生的“铭牌”。写作需紧扣名字的内涵、意义，以及与生命轨迹的关联。

2.挖掘关系层次:

可从名字承载的情感(家人期许、自我追求等)入手，分析其对个人成长、价值观塑造、人生选择等方面的影响;也可探讨名字作为文化符号，在传承文化、彰显时代特征等宏观层面的价值，进而思考其如何作用于生命轨迹。

3.结合多元视角:

联系个人经历、社会现象、文化传承等，比如古人命名的文化底蕴对个人文化认同的影响，网络网名展现的个性对当代人自我表达的作用，从不同角度论证名字与生命轨迹的关系。

【参考立意】

①名字是情感与期许的载体，引导生命的方向；名字承载着家人的祝福、时代的印记，这些情感与期许会潜移默化地影响个人的自我认知与人生选择，成为引导生命轨迹的隐性力量。

②辩证看待名字与生命轨迹的关系:名字是一种符号，并非生命主宰;承认名字有承载期许的一面，但生命轨迹的主导权在个人，名字所产生的影响是辅助性的，关键在于个体如何突破名字符号所带来的束缚，主动创造独特人生。

【评分细则】

1.一类文(54~60分)

切合题意:立意深刻，如探讨“名字对个体生命的塑造力”;或是“辩证看待名字与命运的关系”;或是思考个体对名字的能动性——是全然认同名字所寄予的期待，还是可能产生疏离、反抗，甚至通过改名(如笔名、艺名、网名)来重新定义自我等等。

内容充实:论据丰富且典型，如引用屈原、陶渊明岳飞等历史人物的命名文化，体现名字的古典意蕴;或结合当代现象(网名、笔名、姓名权争议)，探讨名字在现代社会中的新意义等。

结构严谨:逻辑严密，层层深人，分析透彻。

语言精彩:语言流畅优美，善用修辞，兼具文学性与思辨性。

2.二类文(48~53分)

符合题意:立意准确围绕“名字与自我身份构建、生命价值实现之间的关系”等展开，但深度稍欠。

结构完整:论据较为充实，能从多个角度展开分析。

语言流畅:表达通顺，偶有佳句，但整体风格较为平实。

3.三类文(42~47分)

基本符合题意:立意基本符合材料，分析不够深人，未能深人探讨“名字与自我身份构建、生命价值实现之间的关系”。

内容单薄:论据单薄，仅仅列举名人事例，未能与材料建立有效关联。

语言平淡:语言基本通顺，偶有语病，句式较为单一。

4.四类文(36~41分)

立意稍有偏离:不能紧紧围绕“名字与自我身份构建、生命价值实现之间的关系”写作，或者只写其中的一个方面。

结构一般:段落间逻辑关系不明显，堆砌论据，以叙代议，或是论据与论点无关。

语言较差:用词欠准确，语病较多，影响表达。

5.五类文(35分以下)

立意跑偏:完全脱离材料立意，找不到“名字”“生命”等关键词。

结构混乱:段落安排毫无逻辑，东拼西凑，空洞无物。

语言拙劣:逻辑混乱，多处语病，难以理解。

6.其他扣分项:

缺少题目扣2分，字数不足100字，不能超过10分;不足200字，不能超过20分;不足400字，不能超过25分;不足500字，不能超过30分;不足600字，不能超过35分;超过600字且不足800字的，可按照“字数每少50字扣1分”的原则扣分，若作文主体残缺，总分不得超过40?分。

【参考例文】

1.名之镜与灯：镌刻与超越的生命铭牌

名字，是生命降临人世获得的首个符号，亦是伴随终身的身份铭牌。（开篇点题，将名字定义为生命符号与身份铭牌，简洁有力地确立了全文论述的基石。）古人命名寄寓吉祥，今人取字凝结期待，而网名则成为个性表达的窗口。名字既如一面映照文化传统与家族期望的明镜，亦如一盏指引个体追寻自我、照亮生命轨迹的明灯。（“镜”与“灯”的比喻精妙对举，形象地揭示了名字兼具承载外在赋予与激发内在能动性的双重属性，统领全文。）它既承载着外在赋予的厚重意义，亦在个体能动性的淬炼中，不断被重新诠释与塑造。

毋庸商榷，名字如一面历史的镜子，映照出时代对生命角色的集体想象。（此句承上启下，自然引出“镜”的维度，聚焦于名字的社会历史映照功能。）从白居易名“居易”字“乐天”，取自《中庸》“君子居易以俟命”与《易经》“乐天知命”，融合了儒道两家安身立命的智慧；到辛弃疾名“弃疾”字“幼安”，直抒家人望其安康之愿，更暗合他一生欲为南宋“祛除国疾”的壮志，古人将伦理