2025年河北省石家庄市桥东区某国企招聘笔试题库及答案详解1套.docxVIP

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2025年河北省石家庄市桥东区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、对审核后认为不宜发文的公文文稿应采取的处置方法是()。

A.直接撤销

B.直接废止

C.退回并说明理由

D.退回修改

【答案】:C

【解析】对审核后认为不宜发文的公文文稿,既不应直接撤销,撤销一般用于已经生效的公文;也不能直接废止,废止通常也是针对生效的公文而言。退回修改适用于文稿存在一定问题但有修改后发文的可能情况。而当审核认为不宜发文时,应将文稿退回并说明理由,让相关人员知晓不能发文的原因。所以应选择退回并说明理由这种处置方法。

2、公文格式的构成规范中,下列属于公文版心外要素的是()。

A.页码

B.标题

C.正文

D.印发日期

【答案】:A

【解析】在公文格式构成规范里,版心是公文排版区域,版心外要素是处于版心之外的部分。页码位于版心外,起到标记页面顺序的作用。而标题是公文重要组成部分,在版心内用来概括公文主要内容;正文是公文核心内容,同样在版心内阐述具体事项;印发日期是公文制发时间记录,也在版心内呈现。所以属于公文版心外要素的是页码。

3、下列成语与出处对应不正确的是()。

A.宝刀不老——《三国演义》

B.飞檐走壁——《水浒传》

C.梨花带雨——《红楼梦》

D.登界游方——《西游记》

【答案】:C

【解析】该题是一道关于成语与出处对应关系的单选题,旨在考查考生对文学常识中成语来源的了解。“宝刀不老”出自《三国演义》。在书中,老将黄忠与严颜一同征战时,以实际行动展现了宝刀未老的风采,此成语与出处对应正确。“飞檐走壁”出自《水浒传》。书中描写鼓上蚤时迁轻功了得,具有飞檐走壁的本领,这一对应也是正确的。“登界游方”出自《西游记》。在第一回中,猴王为了学长生之道,“登界游方,穿州过府,在南赡部洲串行了八九年”,该对应同样正确。“梨花带雨”出自唐代白居易的《长恨歌》,诗中“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”一句,形象地描绘出杨贵妃哭泣时的凄美姿态,并非出自《红楼梦》,所以此对应不正确。综上,答案是“梨花带雨”与《红楼梦》对应不正确。

4、()是宏观调控的主要手段。

A.经济手段

B.法律手段

C.市场手段

D.行政手段

【答案】:A

【解析】宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经济关系进行调节和干预,以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展。宏观调控手段分为经济手段、行政手段和法律手段。经济手段是指政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用,对国民经济进行宏观调控。经济手段主要包括价格、税收、信贷、工资等,是宏观调控最主要的手段,因为它能够通过调整市场主体的经济利益关系,引导市场主体的经济行为,从而实现宏观调控的目标。法律手段是指政府依靠法制力量,通过经济立法和司法,运用经济法规来调节经济关系和经济活动,以达到宏观调控目标的一种手段。行政手段是依靠行政机构,采取强制性的命令、指示、规定等行政方式来调节经济活动,以达到宏观调控目标的一种手段。而市场手段是在市场机制自发作用下实现资源配置的方式,并非宏观调控的手段。因此,宏观调控的主要手段是经济手段。

5、在世界统一性问题上,唯物主义和唯心主义的分歧表现为()。

A.统一于实践还是统一与认识

B.统一于运动还是统一于静止

C.统一于社会还是统一于社会意识

D.统一于物质还是统一于精神

【答案】:D

【解析】世界统一性问题探讨的是世界的本原是什么,即世界万物最终统一于什么。在哲学领域中,唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学派别,它们在世界统一性问题上存在本质分歧。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。唯物主义认为物质是世界的本原,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,所以唯物主义主张世界统一于物质,即整个世界都以物质为基础,万事万物都是物质的具体形态或物质的表现。精神、意识等则是人类思维和心理活动的产物。唯心主义认为意识是世界的本原,意识先于物质存在,物质是意识的产物,所以唯心主义主张世界统一于精神,认为世界的本质是精神性的,物质世界是精神的外化或表现。实践是人类改造客观世界的物质性活动,认识是主体对客体的能动反映。统一于实践还是统一于认识,这主要涉及的是认识论领域中关于认识的来源、基础等方面的争论,并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的分歧。运动是物质的根本属性和存在方式,静止是运动的一种特殊状态。统一于运动还是统一于静止,这是关于物质存在状态的探讨,重点在于物质运动与静止的关系,与世界的本原和统一性问题的分歧无关。社会是人类生活的共同体,社会意识是社会生活的精神方面。统一于社会还是统一于社会意识,这主要是在历史观领域探讨社会存在和社会意识的关系,并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的核心分歧。

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