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文言文教学辅导资料《永州龙兴寺西轩记》

一、题解与背景

《永州龙兴寺西轩记》为唐代文学家柳宗元所作。宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”。其为“唐宋八大家”之一，尤擅山水游记与寓言，文风峻洁峭拔，寄托深远。

本篇作于作者贬谪永州期间。永贞革新失败后，柳宗元被贬为永州司马，长达十年。这段时期，是其人生遭遇重大挫折的低谷，却也是其文学创作的丰收期。他寄情山水，观物悟理，写下了著名的“永州八记”等一系列山水散文佳作。《永州龙兴寺西轩记》虽非“八记”之列，然其笔墨意趣，与“八记”一脉相承，同为柳氏贬谪生涯中精神寄托与哲理思考的结晶。龙兴寺，永州古刹，其西轩当为寺中一处幽静之所，作者常于此休憩、观览、沉思，遂有此记。

二、原文与字词疏通

（一）原文

永贞元年，余始来此。居龙兴寺西序之下。余知释氏之道有不足者，然余所乐，与夫山僧野老，共此无穷也。

西序之西，有轩焉，大江之南，群山之北，其间群木，森然以高，流泉注焉。古木奇草，幽芳秀色，四时杂发，有不可胜记者。

始，余方愍其弃于荒堙，而不为之顾。今乃知其所以然。盖其地之僻，而世之好游者，未必至此。故虽有美而不彰，虽有善而不传。

余既乐其风泉云石，又爱其人文之盛。寺有老僧曰法照，闲淡多智，与之语，甚有味。又有衲子数人，皆琴酒自适，啸咏终日。余每至其轩，辄忘返。

岁暮，风雨晦冥，坐轩中，凄然伤怀。念身世之踬踣，悼亲友之离散。然余亦知夫所乐者，未始有极也。轩之西，有松数株，大仅拱把，而枝干遒劲，气象森爽。轩之东，有竹数百竿，青翠葱茏，随风摇曳。

方其晴也，则云气缭绕，山光隐现；及其雨也，则烟雾溟濛，水声潺潺。朝暮之间，景色万变。余于是悟夫天地之广大，而身世之渺小也。万物之无穷，而人生之须臾也。

乃喟然叹曰：“是亦足以乐矣！”遂命仆夫，剪薙芜秽，补葺墙壁，增植花木，以为宴游之所。而一时之乐，又有过乎此者耶？

噫！余虽不敏，敢忘夫古人之遗风哉！

（二）重点字词与句式疏通

1.永贞元年：唐顺宗年号，公元八〇五年。此为柳宗元初贬永州之时。

2.西序之下：序，堂屋的东西墙，此处指厢房。“下”可理解为“旁”或“侧”。

3.释氏之道：释氏，指佛教创始人释迦牟尼，代指佛教。道，教义，学说。

4.山僧野老：山中的僧人，乡野的老人。

5.轩：有窗的长廊或小屋，此处指西轩。

6.森然以高：森然，树木茂盛繁密的样子。以，连词，表并列或修饰。

7.幽芳秀色：幽，幽静、幽香。芳，花草的香气。秀色，秀丽的景色。

8.四时杂发：四时，四季。杂发，交错地开放、呈现。

9.愍其弃于荒堙：愍，同“悯”，怜悯，惋惜。荒堙，荒凉堵塞。“弃于荒堙”为被动句，“于”表被动。

10.不彰：不显著，不为人知。彰，明显。

11.人文之盛：人文，指人类社会的各种文化现象，此处指寺中僧人的清雅生活。盛，丰盛，浓厚。

12.衲子：僧人，因僧人多着百衲衣。

13.琴酒自适：以弹琴饮酒自求安适。自适，自我满足，自得其乐。

14.啸咏终日：啸，撮口发出长而清越的声音，古人常以此抒发情感。咏，吟咏。终日，整天。

15.辄忘返：辄，总是，就。忘返，忘记返回。

16.风雨晦冥：晦冥，昏暗无光。

17.凄然伤怀：凄然，悲伤的样子。伤怀，心中悲伤。

18.踬踣：跌倒，比喻失意、挫折。

19.未始有极：未尝有穷尽。极，尽头，极限。

20.拱把：两手合围曰拱，一手所握曰把，形容树木细小。

21.遒劲：强劲有力。

22.森爽：森严而清爽。

23.葱茏：草木青翠茂盛的样子。

24.云气缭绕：缭绕，回环盘旋。

25.山光隐现：山的景色或明或暗，时隐时现。

26.烟雾溟濛：溟濛，形容烟雾弥漫，模糊不清。

27.水声潺潺：潺潺，水流声。

28.须臾：片刻，时间短暂。

29.喟然叹曰：喟然，叹气的样子。

30.剪薙芜秽：剪薙，修剪除去。芜秽，杂草污物。

31.补葺墙壁：葺，用茅草覆盖屋顶，泛指修理房屋。

32.宴游之所：宴饮游乐的地方。

33.不敏：谦辞，愚钝，不聪明。

34.古人之遗风：古人遗留下来的风尚，多指恬淡自守、寄情山水的情怀。

三、篇章结构与内容分析

（一）结构脉络

柳氏此文，篇幅不长，然结构谨严，层层递进，由景入情，由情入理，堪称小篇中的精品。

1.起：交代背景，引出西轩（首段）

*开篇点明时间（永贞元年）、地点（龙兴寺西序之下）与作者身份（初来永州的贬谪者）。

*提及对“释氏之道”的看法，虽认为其“有不足者”，却乐与“山僧野老”共处，暗示了作者此时寻求精神慰藉的心境及对淡泊生活的向往，为下文描写西轩及寺中生活张本。

2.承：描绘西轩环境之美（第二段）

*具体介绍西轩的位置（西序之西）及其所见之景：“大江之南，群山之北”，视野开阔。

*细致描摹轩外景