2025年广东省广州市天河区某国企招聘笔试题库及参考答案详解.docxVIP

2025年广东省广州市天河区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、砀山隶属于安徽省宿州市，其古称是（）。

A.砀郡

B.庐阳

C.彭城

D.下邑

【答案】：D

【解析】本题考查砀山的古称。砀山隶属于安徽省宿州市，其古称是下邑。庐阳一般指合肥的一个区；彭城是徐州的古称；砀郡是秦朝时在砀山区域设置的郡，但并非砀山古称。所以正确答案应选砀山古称下邑。

2、若在一墓穴中发掘出墓主的印章和墓志铭，就能确定该墓穴是墓主的真墓。在西高穴大墓中，没有发掘出曹操的印章和墓志铭。故西高穴大墓不是真的曹操墓。以下哪项的论证方式与题干最为类似？（）

A.若在墓穴中发现刻有“魏武王”之类字样的随葬品，就能说明那个墓穴是曹操的。在西高穴大墓中发现了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑等随葬品。故该墓是曹操墓

B.十八岁的人还没有面对过社会上的问题，而任何没有面对过这些问题的人不能够进行投票。所以，十八岁的人不能够进行投票

C.只有持有深水合格证，才能进入深水池。高亮没有深水合格证，所以，他不能进入深水池

D.如果我有翅膀，我就能飞翔。我没有翅膀，所以，我不能飞翔

【答案】：D

【解析】题干翻译为：发掘出墓主的印章和墓志铭→是墓主的真墓，则没有曹操的印章和墓志铭→不是真的曹操墓，可知题干的论证方式为否前推出否后。第一个选项，发现刻有“魏武王”之类字样的随葬品→墓穴是曹操的，发现了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑等随葬品→是“曹操墓”，论证方式为肯前推出肯后，与题干论证方式不一致。第二个选项，十八岁的人→没有面对过社会上的问题，没有面对过这些问题的人→不能够进行投票，则“十八岁的人不能够进行投票”，与题干论证方式不一致。第三个选项，进入深水池→持有深水合格证，则没有深水合格证→不能进入深水区，论证方式为否后推出否前，与题干论证方式不一致。第四个选项，有翅膀→能飞翔，则没有翅膀→不能飞翔，论证方式为否前推出否后，与题干论证方式一致。因此答案选第四个选项。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、现存于世界上最古老的石拱桥是（）。

A.卢沟桥

B.赵州桥

C.安平桥

D.西安桥

【答案】：B

【解析】本题可根据各桥梁的建造时间来判断现存世界最古老的石拱桥。卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年），于明正统九年（1444年）重修。赵州桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥。它是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。安平桥是中国现存古代最长的石桥，是古代桥梁建筑的杰作，始建于南宋绍兴八年（1138年）。西安桥又名登瀛桥，位于福建省屏南县长桥镇长桥村，始建于宋淳化元年（公元990年），是屏南境内历史最悠久的木拱廊桥。在这些桥梁中，赵州桥始建于隋代，时间最早，是现存世界最古老的石拱桥。故本题应选始建于隋代的桥梁。

5、下列句子中，没有语病的一句是（）。

A.法制的漏洞、体制的弊端和政策的不完善，导致贫富差距拉大到世界公认的警戒线，从而导致了一系列的社会影响

B.我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的和出发点

C.能否积极利用和有效管理互联网，关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展，是国家文化信息安全和国家长治久安的有力保障

D.要建立出租车运价与油价联动机制，就是当油价上升突破一定界限时，相应加收燃油附加费；当油价回落时，下调或停收燃油附加费

【答案】：D

【解析】第一处错误，语序不当，应为“体制