从《边城》到《长河》比较阅读中简析沈从文思想的变化.docxVIP

从《边城》到《长河》比较阅读中简析沈从文思想的变化 沈从文是中国现代文学史上的一位杰出作家，著有《边城》、《春蚕》、《毒蝎子》等多部文学名著。他的作品具有文学性、哲学性和时代性，深刻地反映了现代中国的历史、文化和社会现实。本文从《边城》到《长河》的比较阅读，探讨沈从文思想的变化，分析其中的原因和影响。 《边城》是沈从文的代表作之一，该小说写的是一段南方小城边界上的近代史。小说中每个人物的命运都与时代的变迁密不可分，并融入了对传统文化的反思。小说通过对南方文化的细致描写和对小人物命运的感人叙述，展示了传统文化与现代社会之间的融合与碰撞。作者在小说中自觉地承担着“原教旨”的文化守护者的责任，力图重建文化认同感和情感共识。在这篇小说中，沈从文主张继承传统文化，尊重地去理解、去体验，从而找回我们自己的根。 《长河》是沈从文的遗作，小说描写了一个传统文化中的智慧文化的缩影——广陵文化。小说以长河的流经和沿岸生活的民众的故事为主线，以广陵文化为背景，融入了许多显而易见的自传色彩。整部小说作者一改《边城》的写作手法，沈从文放弃了笔墨浓重的南方风土人情，试图构建一个温馨、生动的乡村风情画卷。小说中沈从文对传统文化的描述更多的侧重于对智慧文化的推崇和佩服，他表达出对中国的文化传统的高度认同与归属感。整部小说有一种浓郁的乡土气息，其中有着浓厚的人情味道，是作者以智者的智慧和情人的情感，发掘广陵文化的精义和气脉。 从《边城》到《长河》，沈从文的思想发生了重大变化，可以从以下几个方面进行分析。 一是对传统文化的看法。在《边城》中，作者关注的是南方传统文化的继承和拯救。小说中李太白及其书院成了传统文化的代表，他们所处的时代是传统文化和现代思想之间的过渡时期，沈从文将矛头指向他们的处境，对深重的文化危机表示极度关注。在《长河》中，沈从文对中国的传统文化更多的是用纯理论的手法表达了一种沉淀的情感认同，他将中国传统文化视为一种精神领域，具有内在的智慧和美。他在小说中引用了大量的诗词，表达着对传统文化中的智慧的推崇和敬重。可以说，沈从文在《长河》中将对传统文化的认同和推崇转向了对传统文化的理性思考和探究。 二是对现代文明的态度。在《边城》中，沈从文对现代文明表示担忧和质疑，认为现代化过程中历史的破坏和文化的失落意味着人类的丧失。小说中，文明的破坏者是西方势力，而南方人则是保护文化传统的保卫者。在《长河》中，沈从文的写作思路具有更为贯通的理论哲学价值，更多的是对文明温和的辩证处理，他强调了文明和文化的重要性，表达了对现代文明和传统文化之间协调和谐的期望。 三是对人性的阐述。在《边城》中，沈从文执笔描绘的人物形象除了表面性格外，更多的是通过对他们的行为和对情感的把握来展现深层次的人性特征。他所描绘的角色在一定程度上代表每一个呈现北方与南方历史差别所带来的个性差异或是受人民难忧与灾难而默默承受的无私精神。《长河》中，人性的刻画更多的以美好的品质为主线，强调智慧与情感之间的协调。 综上所述，沈从文思想的变化从《边城》到《长河》其实是沈从文文化观念、人性与人文关怀等方面不断升华和深刻。这种思想的变化归根到底是沈从文逐渐成熟和深化的结果。他在不断地研究中汲取（中国）传统文化的精华，并不断用自己的手法表达对文明和人性的深层追求，从而使得他的作品不断地表现出一种思想上的升华和丰富。