故乡记忆中石碾与钟.pdfVIP

专题强化（十二）

散文

(30分钟36分)

一、（2012·济宁二模）阅读下面的文字，完成1～4题。（18分）

故乡永在

凸凹

故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还

健在，包括我，也包括那个当着村长的人。

现在，人们都吃着面粉和从东北流入的粳米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，

是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我

们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的劳作，没有多余的

指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。

在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。

生活，进入了人民公社的程序，就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了的作用。那

个时节，建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果从钟的指令，

土地就会荒芜，玉米就会难丰收，人们就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外

到地里去，都要“躬耕田亩”。敲击出的，不是“官本位”的，而是“民本位”的和声，或者说，它

是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“曲”。人们因此而敬重它，信任它。

所以，这挂钟是个温馨的记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然

短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘

情愿的。

从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，

只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为它们还能我的来路，还能唤起我昨天的生命，

便松了一口气——故乡还是在的。

父亲，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母

亲就像一把离乡之土，即便是离开了，也带着故乡的腥味——她虽然身在城市，逡巡在楼宇之间，但

她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。

她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。”

你若跟她叨念眼前的事物，眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一

叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是过去的

时态，好像我还未曾长大，依然依偎在双膝之上。

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