2025年安徽省铜陵市铜陵县某国企招聘笔试题库及完整答案详解1套.docxVIP

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2025年安徽省铜陵市铜陵县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、古人说话很注重称谓,称呼自己时用谦辞,称呼他人时用敬辞。以下属于敬辞的是()。

A.犬子

B.家慈

C.令郎

D.拙荆

【答案】:C

【解析】本题主要考查对古人称谓中谦恭之词和尊敬之语的区分。在古人的交流中,说自己时常用谦恭之词,说他人时常用尊敬之语。“犬子”是自己对儿子的谦称,体现了说话者的谦逊,它属于谦恭之词。“家慈”是对自己母亲的谦称,同样表达了说话者在提及自己亲属时的自谦态度,属于谦恭之词。“令郎”是称对方儿子的敬辞,用于称呼他人的儿子,体现了对对方及其儿子的尊敬,属于尊敬之语。“拙荆”是旧时丈夫对自己妻子的谦称,表达了说话者在提及自己配偶时的谦逊,属于谦恭之词。综上,属于尊敬之语的是令郎。

2、刘某把自己服用的药品放在卧室后前往客厅倒水,在此期间,其幼小的女儿误食了该药品,最终因严重过敏死亡。刘某的犯罪主观心态为()。

A.直接故意

B.过于自信的过失

C.间接故意

D.疏忽大意的过失

【答案】:D

【解析】本题可根据犯罪主观心态不同类型的特点,对刘某的行为进行分析。犯罪主观心态分为故意和过失,故意又分为直接故意和间接故意,过失分为过于自信的过失和疏忽大意的过失。直接故意是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望这种结果发生的心理态度。在本题中,刘某显然不希望女儿误食药品导致死亡这一危害结果发生,所以不属于直接故意。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,但轻信能够避免,以致发生这种结果的心理态度。这意味着行为人已经对危害结果有了一定的预见且采取了自认为可行的避免措施。而本题中,刘某并没有预见到女儿会误食药品这一结果,也就不存在“轻信能够避免”的情况,所以不属于过于自信的过失。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果,并且有意放任,以致发生这种结果的心理态度。“放任”体现为对危害结果的发生既不积极追求也不反对,听之任之。刘某主观上并没有放任女儿死亡结果发生的故意,所以不属于间接故意。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。刘某作为成年人,应当预见将药品随意放在卧室可能会被幼小的女儿误食从而产生危害后果,但他却因为疏忽大意没有预见,最终导致女儿误食药品严重过敏死亡,其犯罪主观心态符合疏忽大意的过失的特征。综上,刘某的犯罪主观心态为疏忽大意的过失。

3、在接近充分就业水平时,总供给曲线之所以变得陡峭,是因为()。

A.价格水平的上升难以带动社会产品总供给的增加

B.价格水平的上升易于带动社会产品总供给的增加

C.价格水平的下降导致社会产品总供给迅速减少

D.价格水平的下降导致社会产品总供给迅速增加

【答案】:A

【解析】在接近充分就业水平时,资源接近充分利用,此时价格水平上升,由于可投入资源有限,难以带动社会产品总供给增加,所以总供给曲线变得陡峭。

4、目前新疆工作的总目标是()。

A.社会稳定和长治久安

B.稳定压倒一切

C.促稳定抓经济

D.建设大美新疆

【答案】:A

【解析】目前新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。社会稳定和长治久安是关乎新疆发展的根本性、战略性问题,是解决新疆一切问题的基础和关键。稳定是新疆繁荣发展的前提,只有实现社会稳定和长治久安,才能保障新疆各族人民安居乐业,促进经济社会持续健康发展,加强民族团结与社会和谐。稳定压倒一切强调稳定的重要性,但并非是新疆工作的总目标表述。促稳定抓经济是实现新疆发展的具体工作举措和方向之一,并非总目标。建设大美新疆是一个美好的愿景和发展方向,涵盖经济、社会、生态等多方面建设,但也不是新疆工作的总目标。

5、下列说法不符合我国法律规定的是()

A.甲带侄子外出游玩,遇地震,甲无需为侄子在地震中所受损害承担

B.甲用拳头殴打乙,乙将甲推倒后持刀将其扎死,乙无需为甲的死亡

C.甲、乙发生口角,对骂过程中甲欲讹诈乙而故意倒地,乙无需为甲

D.甲、乙因言语不和而厮打在一起,丙撞见后趁机殴打与其素来不和

【答案】:B

【解析】地震属于不可抗力,甲无需担责;乙将甲推倒后持刀扎死甲,并非正当防卫,需担责;甲故意倒地讹诈,乙无需负责;丙趁机殴打他人应担责,所以不符合法律规定的是乙将甲推倒后持刀扎死甲无需担责的情况。

6、按照马克思主义法学的观点,法的本质是()

A.人类理性

B.民族精神

C.行为规范

D.统治阶级的意志

【答案】:D

【解析】马克思主义法学认为,法的本质是统治阶级意志的体现。法是由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现,是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范体系。人类理性是自然法学派的

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