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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
《闻一多先生的说和做》练习及答案
“人家说了再做，我是做了再说。〞
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。〞
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大
学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已
经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如
向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥
坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华
民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以
前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930
年到1932年，“望闻问切〞也还只是在“望〞的初级阶段。他
从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心
血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头〞。闻先生也总是头发
零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精
神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深
宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁〞。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本
子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝
结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说〞，但他“做〞了。作出了卓越的成绩。
“做〞了，他自己也没有“说〞。他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补〞赫然而出。别人在赞美，在惊叹，
而闻一多先生个人呢，也没有“说〞。他又向“古典新义〞迈
进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼〞的主
人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方
面，作为学者的方面。
1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？
直接点题，不仅开门见山，引悬念〔结构〕，并且将
闻一多先生的行为和别人形成鲜明比照，层层深入，更能
表现先生的品质。〔内容〕
2、文中的画线句子用了什么修辞方法？有何作用？
用了比喻的修辞方法，形象地将“研究〞由静态变为
动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不
再是客观的表达，而是热情的赞美了。
3、体会以下“说〞的含义
我是做了再说〔向别人宣告自己要做什么〕
“做〞了，他自己也没有“说〞〔吹嘘，自诩yì〕
4、加点的“精神食粮〞和“这〞分别指代什么？〔用
原文〕
“精神食粮〞是指“中华民族几千年来的文化史〞；
“这〞指“做了再说，做了不说〞
5、说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的
文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前〞句中动词的使
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
用好在哪里？〔找准关键词〕
准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻
求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。
6、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，
‘漂白了的四壁’〞句子的含义。
“它〞指“深宵灯火〞，深夜只有孤灯相伴，本应感
到孤单寂寞，但闻一多先生那么不然，他在孤灯的照耀下
全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁〞表现了诗
人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深
夜从事学术研究那种怡然自得的情景。
7、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药
方〞句子的含义。
这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣兴盛
起来的方法。
8、文中“不动不响，无声无闻〞深刻含义是什么？
〔“做〞没有说〕
“不动〞是不说，是无声，是听不到的，不是“不动
〞，而是在废寝忘食的“
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