论洛克《政府论》中“财产权”学说：自然权利的政治经济学建构.docxVIP

论洛克《政府论》中“财产权”学说：自然权利的政治经济学建构

一、引言：财产权作为现代政治哲学的枢纽

在西方政治思想的长河中，财产权理论始终是一颗璀璨的明珠，吸引着众多思想家的目光，也深刻影响着社会的政治、经济和文化发展。约翰?洛克的《政府论》在17世纪末问世，犹如一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪，其财产权学说更是成为西方自由主义政治理论的基石，对后世产生了深远的影响。

17世纪的英国，正处于社会转型的关键时期，资产阶级革命的浪潮汹涌澎湃，封建制度逐渐瓦解，资本主义迅速崛起。在这个充满变革与动荡的时代，社会结构发生了深刻的变化，新兴资产阶级渴望在政治和经济上获得更多的权力和保障，以促进资本主义的发展。洛克的财产权学说正是在这样的历史背景下应运而生，它为新兴资产阶级的利益诉求提供了理论支持，也为资本主义制度的建立和发展奠定了思想基础。

从思想渊源来看，洛克的财产权学说并非凭空产生，而是在继承和发展前人思想的基础上形成的。古希腊哲学家亚里士多德在《政治学》中对财产权与政治生活的关系进行了探讨，他认为财产是城邦生活的基础，合理的财产分配有助于实现城邦的和谐与稳定。古罗马法学家则强调财产权的法律保护，为财产权的界定和维护提供了法律依据。中世纪的经院哲学家们虽然将财产权置于上帝的意志之下，但也对财产权的合理性和合法性进行了思考。到了近代，霍布斯的社会契约论为洛克的思想提供了重要的启示，他认为人们通过契约将权利让渡给强大的主权者，以换取和平与安全。洛克在这些思想的基础上，结合当时英国社会的现实需求，构建了自己独特的财产权学说。

洛克的财产权学说在西方政治哲学史上具有不可替代的地位。他将财产权视为自然权利的核心，认为财产权是人类生存和自由的基础，是神圣不可侵犯的。这种观点不仅为个人的权利提供了坚实的保障，也为政府的权力设定了明确的界限。政府的目的在于保护人们的财产权，若政府违背这一目的，人们有权推翻它。这一思想为资产阶级革命提供了理论依据，也为现代民主制度的建立奠定了基础。同时，洛克的劳动价值论为私有财产的合法性提供了有力的论证，他认为劳动是财产权的来源，人们通过劳动将自己的体力和脑力融入到自然物中，从而使这些自然物成为自己的财产。这一理论不仅在经济学领域产生了深远的影响，也为资本主义的经济发展提供了理论支持。

在当今社会，洛克的财产权学说依然具有重要的启示意义。随着经济全球化的深入发展，财产权的保护和分配问题日益成为国际社会关注的焦点。洛克强调财产权的神圣不可侵犯，这对于保护个人的合法权益、促进经济的发展具有重要的意义。同时，他也认为财产权应该受到一定的限制，以保障社会的公平和正义。这启示我们在现代社会中，要在保护财产权的同时，注重社会公平和正义的实现，通过合理的制度设计和政策调整，促进社会的和谐与稳定。此外，洛克的财产权学说也为我们思考政府与市场的关系提供了有益的借鉴，政府应该在保障财产权的基础上，充分发挥市场的作用，促进资源的优化配置。

二、洛克财产权学说的理论基础

（一）自然状态与自然法：权利的先验原点

洛克在《政府论》中，首先为我们描绘了一幅人类最初的自然状态图景。在他的构想中，自然状态是一个充满自由与平等的美好世界，人们在其中享有充分的自由，可以按照自己的意愿行动，处理自己的财产和人身事务，而无需受制于他人的意志。这种自由并非毫无边界，而是在自然法的框架内得以实现。自然法，在洛克看来，就是理性的化身，它如同一位无声的守护者，教导着人们要遵守一定的规则，任何人都不得侵犯他人的生命、自由与财产。

在这个自然状态下，财产权虽然尚未被具体界定，但它已经作为一种潜在的权利存在着。上帝将地上的一切赐予人类共有，这是财产权的原始起点。然而，这种共有状态下的财产如何转化为私人财产，成为人们实际拥有和支配的对象，就需要借助自然法的力量。自然法赋予了个体对自身的所有权，这是一种与生俱来、不可剥夺的权利。同时，它也赋予了人们对自然资源的原始权利，因为这些自然资源是人类生存和生活的基础。这种基于自然法的权利，构成了财产权的终极合法性来源，它超越了人类社会的法律和制度，是一种先验的、神圣的权利。

自然状态中的财产权虽然具有先验的合法性，但它也存在着一些缺陷。由于缺乏明确的法律和公共权力的保障，人们的财产权很容易受到他人的侵犯。当人们的财产受到威胁时，他们往往只能依靠自己的力量来进行保护，这就可能导致冲突和战争的发生。因此，为了更好地保护自己的财产权，人们不得不寻求一种更加稳定和可靠的保障机制，这就为社会契约的缔结埋下了伏笔。人们通过社会契约，将部分权利让渡给政府，组建起一个强大的公共权力机构，其根本目的就是为了更好地保护自然状态中既有的财产权。政府依据人们制定的法律，对社会进行管理和规范，确保每个人的财产权都能得到公正的保护，从而实现社会的