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送瘟神七律二首毛泽东
作者简介毛泽东(1893—1976),字润之,笔名子任。湖南湘潭人。诗人,马克思列宁主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,毛泽东思想的主要创立者。著有《毛泽东诗词》《毛泽东文集》等。
血吸虫病在中国流行了2000多年,对人民健康造成严重的危害。新中国成立后,政府对此高度重视,多次派出医疗队调查疫情义务治病。中共中央于1956年专门成立防治血吸虫病领导小组。很快,此项工作取得了突破进展。1958年6月30日《人民日报》报道了这个消息,刊载了通讯《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。此时65岁的毛泽东,得知这一消息后,激动不已,欣然命笔,写成了不朽的诗篇《送瘟神二首》创作背景
解题瘟神,迷信传说中主宰瘟疫之神。词中是指血吸虫病,运用拟人手法,形容血吸虫病危害之大,赫人听闻。
血吸虫病是人畜共患的一种寄生虫病,民间俗称“大肚子病”。知识链接血吸虫病传播途径幼虫一旦侵入人或牲畜体内,无性繁殖,初下痢——厌食——消瘦——无力——死亡。无药可治,死亡率高。
知识链接血吸虫病患者瘦弱不堪,腹部严重积水,常致残致死,危害极大。在瘟疫流行区,往往田地荒芜,人烟稀少,萧条荒凉。血吸虫病成为危害人民生产、生活、生育、生长、生命的一种严重疾病。
朗读诗歌七律二首送瘟神读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。其一绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。其二春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。朗读《七律二首送瘟神》,把握两首诗的情感基调。低沉、担忧之情激昂、豪迈之情
《喜看稻菽千重浪》ppt其一绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
1.枉,徒然。“枉自多”,空有许多。2.华佗:汉末名医,这里泛指旧社会的医生。3.遗矢:遗屎,指血吸虫病后期人常腹泻的症状。化用《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,倾之,三遗矢矣。”4.萧疏:稀稀落落,谓人丁甚少。5.鬼唱歌:唐代李贺《秋来》诗曰:“秋坟鬼唱鲍家诗。”本篇借以形容病死者甚多,疫区几乎成了鬼的世界。理解诗意
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!“绿水青山”,本是适合人们居住的美好环境,却“枉自多”,即再多也无用,再美好也无用,用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少。因为在瘟神肆虐下,对于贫病交迫的疫区人民来说,“绿水青山”也显得无足轻重了。这句写出了疫区劳动人民的无限辛酸,也寄托着作者的无限感慨。“华佗无奈小虫何”,是说不仅在漫长的旧时代,在统治者只知对劳动人民进行压榨,而不管劳动人民死活的情况下,一些想救死扶伤的像华佗那样的名医,对血吸虫也束手无策,徒唤奈何。
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。薜荔,野生常绿藤本植物。千村薜荔,形容村落荒芜了。矢,同“屎”。“人遗矢”,借用《史记·廉颇蔺相如列传》,说赵国名将廉颇被废,到了楚国。赵王想再起用他,派使者到楚国去看廉颇,使者拿了反对廉颇的人的金钱,回来诳报道:“廉颇将军虽老,尚善饭。然与臣坐,顷之,三遗矢矣。”说他一会儿就拉了三次屎。这里指患血吸虫病的人腹泻不止,濒于死亡。成千成万户人家变得萧条冷落,大片田地都荒芜了。《第一面红旗》一文中举例说:余江兰田坂方圆五十里,近五十年内有三千多人患血吸虫病死亡,二十多个村庄完全毁灭,一万四千多亩田地变成荒野。又说:倪桂乡建头村在五十年前有五百多户,一千五百多口人;五十年内,或被血吸虫病折磨致死,或被迫外逃,到解放时,只剩下八户、二十四口人。
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。鬼唱歌,本于李贺《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗。”成了鬼的世界,即多少个村庄完全毁灭了。湖北省黄梅县有个公洲湖,人们叫它“鬼湖”。全湖面积二千八百亩,夏水冬陆,杂草丛生,钉螺遍地。沿湖人民在湖内种过庄稼,放过牲畜,下过湖的人都面黄饥瘦、体弱力衰,最后挺着大肚子死去。有二十二户人家,死得干干净净。人们都说湖内有“鬼”,不敢再在湖内生产,也不愿再在湖边居住,纷纷迁移他乡。小结:以上四句写旧社会里的人民受到血吸虫病的毒害,使人触目惊心。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。郭沫若在《坐地、巡天及其他》(1959年3月4日《人民日报》)里,指出这两句“是说的地球的自转和公转,这点是可以肯定的。”“坐地”、“巡天”,正如作者的想象飞腾,想到
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