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模块9真题觉醒小卷;一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选
项中,只有一项是符合题目要求的。;【解析】挖坑识别:18坑—11.文言文看不懂
避坑解读:掌握大意,拆词、组词;
“贵者献以爵,贱者献以散”→地位尊贵的人用爵来敬酒,地位卑贱的人用散来敬酒
正确项分析:据材料可知,春秋时期的“五爵”作为礼器,其外形材质虽相同,使用时却以
容量大小区分贵贱等级,容量越小越贵重,说明五爵以小为贵维系等级秩序,故选D项。
余项排除:春秋时期的“五爵”形制趋同,但使用时仍有严格的等级规定,是维护等级秩
序的体现,不能说明礼崩乐坏,排除A项;天人合一通常指的是人类行为与自然规律或
宇宙秩序的和谐统一,而题干主要讨论的是“五爵”的使用及其社会地位含义,排除B项;
以人为本更多的是强调重视人的价值和需求,而题干中的重点在于等级制度,排除C项。;2.表1《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载;【解析】大招识别:8大招—1.时间法
选项速排:结合所学可知,5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程,与材
料所述时间不符,且材料不能体现出“封建等级制度森严”,排除B项;俸禄制改革是在
孝文帝改革时期推行的,与材料所述时间不符,排除D项。
正确项分析:据表格信息可知,北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等牲畜,这是游牧民族常
见的财富形式,反映了鲜卑民族在建立北魏政权后,其习俗依然得到保留和延续,故选
C项。
余项排除:赏赐的物品多为牛马等牲畜,说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之
一,排除A项。;3.两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文
宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等
并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被
朝廷以“扰人均税”罪名贬官。由此可见,两税法();【解析】大招识别:8大招—3.排除法
选项速排:两税法以财产和土地作为征税标准,有利于减轻国家对农民的人身控制,??
除B项;材料中提到的湖州刺史乱收税,被朝廷处罚,表明地方官员并未被赋予加征权,
排除C项;题目并没有涉及两税法是否解决了政府的财政困难,排除D项。
正确项分析:据材料可知,两税法对杂产种类及其价值没有明确规定,导致湖州刺史能
够自立条制,将竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围,这反映了两税法存在一定的缺陷,
使得地方官员有机会滥用职权,故选A项。;4.宋代巨贾彭则爱好儒学,“为其子延接师友,不问其费”,曾捐书于州学。郡从事为之
记,称其为“贩夫”,彭氏子孙皆耻之。知州认为,彭则所为是善事,遂删“贩夫”二字。
这可以用来说明当时();【解析】挖坑识别:18坑—8.表述绝对、夸张
避坑解读:“士农工商界限被打破”的说法过于绝对,排除A项。
正确项分析:据材料可知,彭则作为商人,对儒学的热爱和其对教育的投入,显示出当
时社会对儒学和士人的高度尊重。知州删除“贩夫”二字,更进一步体现了官方对士人地
位的重视和维护,这与宋代文治政策下士人地位的提升相符,故选D项。
余项排除:彭则的行为并未涉及科举制度,无法体现科举制度对社会公平的影响,排除
B项;题目中并未提到地方官学教育的普及,排除C项。;5.《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书,记载了疆域内路府州县古今建
置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时,由各行省提供所辖郡邑的图志及各
路府州县的沿革,并利用了西域地图,引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝();【解析】挖坑识别:18坑—8.表述绝对、夸张
避坑解读:材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视,但不能得出边疆
少数民族地区“全面发展”的结论,排除B项。
正确项分析:据材料可知,《大元大一统志》的编修体现了元朝统一全国后,在继承中
原传统的同时,也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术,建立了中原传统影响下的
统治秩序,故选A项。
余项排除:材料反映的是元朝地理志书的内容、修纂方法,并未提及地理志修纂体例,
排除C项;汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位,排除D项。;6.明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春
之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。
且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时();【解析】挖坑识别:18坑—11.文言文看不懂
避坑解读:掌握大意,拆词、组词;
“城中人不事耕种,小民仰给经纪”→城中的人不从事耕种劳作,普通百姓的生活依靠商
业贸易来维持
正确项分析:据材料可知,明朝时期西湖地区商
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