新版高中历史ppt课件08-模块6 选择题题型专练-专练2 推知、推断型.pptxVIP

模块6选择题题型专练;1.（2024湖南卷）敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人

雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，

罚青麦十驮”。由此可推知当时();【解析】定律应用：8定律—7.之一，不代表是主要

选项速排：材料中只提到了雇工契的存在，并没有说雇工经营已经成为主要经营方式，

A项属于过度推断，排除。

正确项分析：雇工契的出现表明，农民可以通过与雇主签订契约来选择自己的工作，并

获得相应的报酬。这种契约关系反映了国家对农民人身控制减弱，故选B项。

余项排除：小农经济在古代中国长时期占据主导地位，C项与材料现象无关，排除；雇

工契只反映了雇佣关系的存在，材料不涉及商品经济，排除D项。;2.（2024广西卷）有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如下图。据

此可知();【解析】挖坑识别：18坑—18.思维惯性

避坑解读：图片中并未提及夷夏两族融合的具体方式，更没有明确表明融合主要通过战

争实现，排除D项。

正确项分析：据材料可知，五帝时代到夏代中期，东夷族和华夏族的首领都有过执政，

这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合作，表明他们彼此争胜并且存在联盟执

政的情况，故选C项。

余项排除：虽然东夷族有多个历史人物被提及，但华夏族的历史人物数量更多，且涵盖

了从五帝时代到夏代中期的关键首领，如炎帝、黄帝、尧、禹等。这些首领在历史上的

地位和影响力都极为重要，因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角，排除A项；虽然

华夏族在文明发展中占有重要地位，但图片中并未明确表明其占据中心地位，排除B项。;3.（2024安徽卷）1921年4月，《新青年》刊文指出，虽然马克思、恩格斯“是近世科学

的社会主义之始祖”，有许多独具慧眼的见解，但“我们对于古人的学说，当参照现在的

情形，加以考虑，断不可一昧盲从，做出那‘孔趋亦趋，孔步亦步’的样子”。由此可见，

当时知识界已关注到();【解析】挖坑识别：18坑—2.锚定效应

避坑解读：材料没有涉及“革命理论传播的广泛性”，排??A项。

正确项分析：据材料“当参照现在的情形，加以考虑”“断不可一昧盲从”可知，当时知识

界明确指出了社会主义学说需要结合实际情况来运用，这体现了社会主义学说的实践性，

即社会主义理论不是教条，而是需要根据具体的社会、经济条件进行调整和实践，故选

D项。

余项排除：材料说的是马克思主义，未涉及儒家传统文化的特点，排除B项；材料没有涉

及中国民主主义革命的阶段性，且1922年中共二大指出了中国革命要分两步走，排除C项。;4.（2024安徽卷）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给

佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通

过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利();【解析】大招识别：8大招—1.时间法，显性时间—1469至1527年

选项速排：据材料“意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）”并结合所学可知，此

时尚处于文艺复兴时期，“构建未来理性王国蓝图”是在启蒙运动中，排除A项。

正确项分析：据材料信息并结合所学可知，马基雅维利的主张主要是基于当时社会发展

形势，最初其认为“荣誉是君主建功立业的目的，是对君主之人性的肯定”，是为了加强

王权、削弱宗教神权对人的束缚，后来其“主张通过共和制恢复和维护人的自由”，是为

了维护人的自由，都是人文主义内涵的表现，故选C项。

余项排除：材料强调的是人文主义，而非对比政治体制的异同，排除B项；欧洲地区二

元政治格局是王权与教权的并立，排除D项。;5.（2024江西卷）1855年，在华外商共1038人，比1837年增加了3倍，分属于219家洋

行。西方商人还在开放口岸投资办厂，由此产生了依附于外国商人的特殊阶层买办。据

此推知，买办阶层是();【解析】大招识别：8大招—2.挖雷法

选项速排：据材料“依附于外国商人的特殊阶层买办”可知，买办是为满足西方商人在中

国的经济侵略需要而产生的阶层，而列强对华的经济侵略，导致中国自然经济逐渐解体，

故买办并不是自然经济解体的结果，反而促进自然经济逐步解体（“结果”是选项挖的

“雷”），排除A项。

正确项分析：据材料“1855年，在华外商共1038人……在开放口岸投资办厂”可知，近

代西方国家加强对华经济侵略；据材料“依附于外国商人的特殊阶层买办”可知，买办是

为在华外商服务的阶层，故其是西方对华进行殖民渗透的工具，故选C项。

余项排除：据材料“西方商人还在开放口岸投资办厂，由此产生了……买办”可知，买办

为西方商人在中国进行经济侵略的工具，是殖民经济侵略下的特殊产物，而非西方经