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2026高考创新题觉醒速递;命题新动向1学术研究热点;【解析】大招避坑组合:8大招—3.排除法;18坑—4.自己偷换概念
选项速排:西周时期实行等级森严的分封制,等级秩序依然存在,“崩溃”一词表述错误
(与史实不符),排除A项;“怀保小民”体现的是民本思想,而非民主思想(自己偷换
概念:民本思想不等于民主思想),排除D项。
民本是我国传统的民本观念,是相对于君本(国本)、官本而言的,其原意是指中国古
代的明君、贤臣为维护和巩固统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、
贵民、安民、恤民、爱民等;民主指人民所享有的参与国家事务和社会事务管理或对国
事自由发表意见的权利。
正确项分析:根据材料中“殷商时期……认为鬼神可以主宰世间一切”可知,商朝时期,
人们的思想以鬼神为中心;根据材料中“只有怀保小民,才能得到天的佑护”可知,西周
统治者认识到了民心的重要性,这体现了治国思想的进步,B项正确。
余项排除:材料强调的是治国思想的进步,而非分封制与宗法制的确立,排除C项。;2.[原创·社会治理]西汉初期,统治者以秦朝失国为教训,采取“富之”“教之”“绳之以
法”的方针,推行“宽省刑法”“轻徭薄赋”“与民休息”的措施。同时重视流民管理,强调以
“什伍编民”,即“什主十家,伍主五家,以相检察。民有善事恶事,以告监官”。这体现
了汉初社会治理的理念为();【解析】大招避坑组合:8大招—2.挖雷法;18坑—18.思维惯性
正确项分析:通过材料中的“教之”“绳之以法”“什伍编民”等有效信息,可以推测汉初社
会治理礼法兼用,故选B项。
余项排除:通过题干中的信息可以推出汉初社会治理刑德并用,而不是刑主德辅
(挖雷法),故排除A项;通过材料无法直接推出当时实行重农抑商政策,故排除C项;
结合所学可知,汉初统治者推行“无为而治”的治理理念,这符合题干材料中“同时”二字
前面的内容描述,但缺失对“同时”二字后面内容的概括(思维惯性,没有仔细看材料),
故排除D项。;3.[边疆治理](2024江苏五市十一校阶段联测)自汉武帝拓边西北、??南,汉朝政府
开始依据《尚书·禹贡》中的三危、弱水、黑水等古地名命名中国西北、西南诸山川。
这些新命名的山川并未被视作新开辟的领土,而是被视作自三代以来就从属于华夏政权
的上古山川。这一做法();【解析】挖坑识别:18坑—4.自己偷换概念
避坑解读:汉武帝的拓边行动体现的是中央与边疆各族的关系,并非对外交往
(民族关系≠对外交往),故A项排除。
正确项分析:由材料“政府开始依据《尚书·禹贡》中的三危、弱水、黑水等古地名命名
中国西北、西南诸山川”“被视作自三代以来就从属于华夏政权的上古山川”可知,该做
法有利于促进新开拓之地的人民形成对中原文化的认同,从而巩固统治、加强边疆治理,
故D项正确。
余项排除:材料未涉及加强君主专制的措施,故B项排除;材料体现的是汉朝政府利用
古地名命名中国西北、西南诸山川,未体现制度创新,故C项排除。;4.[古代福田院]宋神宗熙宁二年(公元1069年)下诏,要求京城的基层官员在“冬巡”
时将老疾孤幼者统一送至福田院安置,并下发“贫子钱”为福田院日常运营经费。“贫子
钱”的主要来源是内藏库、左藏库和中书省这几个中央机构。这反映了当时();【解析】挖坑识别:18坑—4.自己偷换概念;5.还是错在读书少
避坑解读:宋代继承了前代设立国家救济机构的做法,在京城设立福田院,负责安置老
疾孤幼者以及城中的饥民。“福田”的含义来源于佛经,意思是积善行可得福报,由此可
知,福田院的(还是错在读书少:很多同学不知道“福田”的含义,因此不敢选D项)设
置受佛教思想的影响,D项正确。福田院并不是医院,不能体现医疗卫生体系日趋完备
(自己偷换概念:福田院≠医院),排除A项。
余项排除:福田院是国家设置的救济机构,材料涉及的是官方救济,排除B项;材料未
涉及流民问题形成的原因,排除C项。;5.《孟子字义疏证》是清代哲学家戴震的经典传世之作,其进步的伦理思想对近代资本
主义思想家梁启超、章太炎等具有启蒙的指导作用,此书以《原善》三卷为理论基础。
戴震认为《原善》中所谓的“善”既是自然的规律,又是社会的准则,还是人的道德,而
作为人的道德,具体来说是指仁义礼智。据此可以推断,戴震();【解析】大招识别:8大招—3.排除法
选项速排:材料中涉及的是戴震的古代朴素唯物主义思想,未涉及其对原始正统儒家思
想与宋明理学的态度(与材料不符),排除A、B两项;孟子的性善说强调人的本性是
善的,人的道德是与生俱来的(概念不清),而戴震认为人的道德观念来源于社会生活,
并不是与生俱来的,排除C项。
正确项分析:根据材料可知,戴震认为人的道德、社会的准则、自然的规律三者是统一
的,
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