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广西钦州市第一中学2019年春季学期高二历史人教版选修一
第9单元第2课维新运动的兴起同步测试卷
一、选择题
1.图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是()
A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步性
C.康有为虽为大儒,但彻底摆脱了封建思想,投身维新运动
D.康有为提醒国人,中国传统伦理道德应完全保留,不得改变
2.梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游一欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是()
A.证明中国进行社会政治变革的必要性
B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因
C.批评洋务运动未能使中国富强D.比较中日近代化道路的异同
3.康有为系统阐发变法理论的著作是()
A.《新学伪经考》和《孔子改制考》B.《中外纪闻》和《万国公报》
C.《公车上书》和《上清帝第六书》D.《变法通议》和《仁学》
4.康有为对中国近代政治变革产生的影响是()
A.率先提出实行君主立宪主张B.批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C.提倡西学,否定传统的儒家思想D.反对共和革命,维护清朝专制统治
5.王韬认为:“唯君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是(?)
A.康有为B.梁启超C.严复D.谭嗣同
6.康有为改造儒学思想为变法活动服务,主要是因为()
A.民族资产阶级的软弱性B.与封建思想斗争的策略
C.封建顽固势力过于强大D.自幼接受正统的儒学教育
7.“儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。”持有此主张的是(?)
A.李贽B.林则徐C.张之洞D.梁启超
8.19世纪末严复翻译《天演论》,将进化论引入中国,在当时的知识界广为流传,产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮(?)
①中体西用②维新变法③救亡图存④民主与科学
A.①②B.②③C.③④D.①③
9.(“世官为诸子之制,可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职,如外国教士之入议院者。……王者往,君者群,孔子能群天下人,非天下之君而何?”根据以上材料判断这段文字的作者是(?)
A.李贽B.黄宗羲C.康有为D.陈独秀
10.康有为变法思想的特点是()
A.把变法自强与挽救民族危亡相结合
B.把传统儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合
C.主张人类社会的进化要经过三个发展阶段
D.借助达尔文进化论,阐明维新变法主张
11.郑观应在《盛世危言》中批评洋务派学习西方是“遗其体而求其用”,其意图是(?)
A.学习西方先进技术B.反对洋务运动
C.进行政治改革,实行君主立宪D.挽救清朝统治危机
12.戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是(?)
A.进行政治变革,建立君主立宪政体
B.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合
C.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力
D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束
13.19世纪90年代,维新思想进一步发展,作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超的维新思想相比,最显著的特点是(?)
A.宣传救亡图存的道理B.吸取西方政治启蒙学说
C.抨击封建专制思想D.借用传统学说鼓动革新
14.梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎”梁启超引这段话的根本意图是(?)
A.比较中日近代化的异同B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因
C.批评洋务派的活动D.证明中国进行社会政治改革的必要性
15.梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明(?)
A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发展民众的运动
16.康有为认为,在“公
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