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十六、中国传统文化主流思想的演变
单元综述:中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远,是中华民族的宝贵精神财富。同时,它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
春秋战国时期,中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝即位后,“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行,道教在民间广为流传,传统儒学受到挑战。两宋时期.一种新的儒学体系——程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上,极大地深化了传统儒学,进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际,以个性解放为核心,反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学,倡导求实精神,开创出思想活跃的新局面。
一、“百家争鸣”局面的形成
1、含义:指春秋战国时期中国知识分子中不同学派的涌现和各流派争芳斗艳的局面
这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期,社会结构急剧变化,矛盾异常尖锐,兼并战争接连不断,文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代,构成了中华文明的精华和基础。
2、出现的原因:
①经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展。(物质基础)——生产力的发展是根源
②政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起,阶级关系出现新的变化。
③阶级关系上:“士”阶层活跃,受到统治者的重视。
④思想文化上:从“学在官府”到“学在民间”,(文化下移现象)私学兴起,教育相对普及,形成一些学者和思想流派,为学术繁荣创造了条件。
3、结果:道、儒、墨、法等学派互相诘难、批驳,形成“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成中国传统文化体系。
4、百家争鸣的历史影响:
①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对后世影响很大,直至今天仍影响着人们的思想。
②是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。(儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2019多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为中国历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。)
③各学派相互吸收、融合,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
④是春秋战国时期改革变法的前奏,促进了社会变革的进一步发展。
二、儒家思想的形成及其演变过程
总体概述:儒家思想地位的演变及原因
(1)春秋战国时期:儒家思想的形成时期,儒家思想被冷落
原因:孔子主张“仁”、“以德治民”;孟子在政治上主张实行“仁政”,强调“民贵君轻”,这些主张虽然有一定的进步性,但是在战乱纷争的时代,其主张无助于实现统一,必然受到统治者的冷落。
(2)秦朝时期:儒家思想遭到压制
原因:秦朝时期,儒生依然遵循旧的思想主张,非议郡县制,以古非今,站在专制主义中央集权的对立面,不仅不能为封建统治者服务,而且落后于形式的发展,遭受压制在情理之中。
(3)西汉时期:儒家思想成为封建正统思想,享“独尊”地位
原因:汉武帝时,董仲舒对儒家思想进行了革新,增添了“君权神授”和“春秋大一统”等思想内容,适应了君主专制中央集权的需要,不仅为封建专制政治提供了理论依据,而且为政治上的统一奠定了思想基础,因而获得“独尊”地位。
(4)魏晋至隋唐:进一步改造时期
儒、道、佛纷争与融合,魏晋时儒学玄学化。唐代三教合一,儒学官学化。
(5)宋明:转型与成熟时期——宋明理学
程朱理学(天理、心性、修养)形成,朱熹集大成,“存天理,灭人欲”,封建伦理精神体系形成。明初理学官学化,成为八股取士的唯一学术权威。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
(6)明清:继承与批判时期
此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。明清之际商品经济发展,君主专制强化,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主张,具有时代特色。
(7)维新变法时期:儒家思想出“新意”
原因:维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据,减少变法的阻力。
(8)新文化运动时期:儒家思想遭受抨击
原因:北洋军阀统治时期,在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣扬资产阶级的新文化、新道德,目的是动摇封建思想的统治地位,宣扬民主与科学,解放人们的思想。
(一)春秋战国时期:儒家思想的出现形成时期
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