2025高考语文一轮复习知识点检测(新课标)：归纳内容要点,概括中心思想.pdfVIP

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

2025高考语文一轮复习知识点检测（新课标）：

归纳内容要点，概括中心思想

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一、阅读下面的文字，完成～题。

中国美学的弥散性格

叶朗

“”

美学作为一个学术意义上的学科，是在西方现代学术分野的

思潮当中确定位置的。一样而言，20世纪之前的西方哲学所关注的

“”“”“”“”

重点是在真、善、美，与美相对应的哲学分支即是

20“”Aesthetics

美学。世纪初，由日本人翻译成美学的进入中国知

识界的视野，以王国维为代表的有深厚古学造诣又有着开阔眼界的学

者对此投入了热情的关注，并积极地加以引介。中国美学自此开始了

一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。然而，

中国现代美学从奠定到进展的过程出现出了专门的面貌：始于美学领

“”

域的讨论，往往越界而至于文学的、历史的、日常生活的乃至社

“”

会的、政治的领域。在今天看来，这不一定是学术上不成熟的表

现，而恰恰反映了中国传统美学、美育思想的专门之处。

“

中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。孔子说，知

”

之者不如好之者，好之者不如乐之者。假如把这句话将就地比附于

真、善、美的关系，能够说是审美活动涵摄了认识活动与道德活动。

但实际上，在中国传统思想当中，真、善、美三者并不能截然分开，

“”“”

而是统归于道。中国美学的讨论重点并不是美，而是关于

“”“”

道的深广的体验。中国古人要在身心高度相关的艺中领会思

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

想之乐、道德之乐，要把艺术创作的过程、观赏自然景色的过程，乃

“”“”

至日常的一般事物和行为都转化为道的开显场所。乐道、

“”

孔颜之乐是中国哲学最重要的话题之一，同时也是中国美学的核

心问