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探访重庆“巴国城”

《山海经·海内经》中说：“西南有巴国，大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”

5000年前黄帝时代后，在重庆，巴人的活动开始频繁，他们的活动方式及其创造的财富开始有文献记载，留下的遗物遗迹逐步为后人发现。著名的巴蔓子将军巴蔓子以头留城、忠信两全的故事，在巴渝大地传颂。

战国时期，巴蔓子将军曾在我居住的南岸铜锣峡外设滩城，置渡口。李膺《益州记》云：“过紫金山（铜锣峡山脉）有古滩城，为巴子置津（渡口）处，是也。又东下，江中孤屿成洲，曰广阳坝，开面数百亩”。

巴文化是重庆独有的地域文化，是彰显重庆文脉乃至整个城市风貌的核心文化。要了解巴文化，就得去九龙坡区红狮大道“巴国城”逛逛。合上书中战国时的惊涛骇浪，我从南岸区出发，坐环线，穿过长江来到“二郎”站，驱车不到十分钟，便来到了“巴国城”入口高大的牌坊下。

牌坊雕梁画栋，厚重古朴，上书对联“上卿礼遇楚王城、重镇天开巴子国”，构成“巴国城”的第一道风景线。迈入广场，巴民族之魂——巴蔓子将军的雕像犹如一尊表情庄严的战神伫立，他身披战袍，腰挎战刀，高大魁梧、威风凛凛骑着高头大马。清巴县知县王尔鉴曾为巴蔓子作诗：“头断头不断，万古须眉宛然见”，这尊铜像，把来时街道喧哗的市井嘈杂与纷繁尘土无声拦阻在外，让园区立马变得文气氤氲，让所有进园的游客焕发思古之幽情。

作为重庆第一批大型文旅项目，巴国城落成迄今已逾18年。它以重庆本土巴文化为魂，从建筑，雕塑，地刻，博物馆，研究协会等方面全面展现巴国的历史文化，主要景点有巴人博物馆、红狮公园、巴国城入口牌坊、巴将军雕塑、非遗茶文化体验中心、巴国礼宴街、巴国彩礼街、巴国烟火巷、巴国生活馆、巴国市井巷等，是集文化旅游、自然生态、生活教育、休闲养生、礼典文化、国际会展为一体的多功能复合式旅游景区，更是迄今国内最大的巴文化古建筑集群。这个总占地面积600余亩的园区，浓缩了千百年来的巴人发展历史。处处可寻重庆文化的根脉。

这里有国内唯一专门展示巴人、巴国、巴文化的中型博物馆——重庆巴人博物馆，免费为市民开放参观游玩。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明，巴国曾经繁荣一时。最鼎盛时涵盖了今天的重庆东部，陕西南部，还有湖南北西部一带，就是现在所说的泛巴地区。公元前316年，秦国把巴国灭掉，只剩下四川阆中最后一小块巴国古代疆域图。进得博物馆，瞬间穿越时光到了4000年前。

展馆里的巴人船棺葬，系四川古代巴人的葬俗,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末。考古发现,四川巴县冬笋坝船棺为十七座排列相当整齐而密集的墓葬，头部均正对长江。墓坑均为仅容一船大小的土坑竖穴，葬具长约5米，直径约一米以上的楠木刳成舟形棺材。上部约成半圆型，底部稍削平，两端底部斜削，使其翘起成船形，首尾两端各凿一大孔，以便系绳下葬之用。棺内随葬品很多，有剑、钺铜兵器、有釜、盘等铜容器，还有斧、矛等铁器，说明巴国的工匠已具有较高的冶炼技术。墓葬中除盆，罐等陶器外，还有引人注目的黑红二色漆器;棺内有竹篾垫痕，以及麻布，绢的痕迹，说明古代巴人在制陶、造漆、纺织技术上已比较发达。但是，古人为何以船做棺？这种习俗究竟是怎样形成的呢?寓于这种习俗中的观念是什么?恐怕永远成谜。

博物馆里还有巴人文字、青铜器、陶器、石器等文物,游客还可体验巴人制陶、喝酒、射弩的乐趣。在这里我也惊喜地看到了认识的大雕塑家江碧波老师的作品，她雕塑了数个巴人像，神秘、雄浑，充满巴人的沧桑与坚毅。

生态公园是市民休闲的好去处。我来过几次，都是参加文艺活动，那熟悉的湖面，微波荡漾，柳影轻轻，我停下脚步凝望着，回想着多年前湖畔的一次诗会。记得那是一个夏日，荷花开了，是诗人的节日，诗人应该出来唱歌了，在巴国城建设者的邀请下，我在这里邂逅那些坚守诗歌阵地的诗人朋友，邂逅久违的粉荷锦鲤，邂逅皎洁纯净的诗歌。每个人都需要这样的美丽。当你感到疲惫，来到湖边，静一静自己的心情，你需要稍微停顿一下前行的脚步，你需要欣赏一下沿途的风景。然后去漫步烟火巷、市井巷等文化街，被古香古色的建筑所迷住。

与繁华的磁器口相比，这里的文化街冷清但不寂寞，错落有致的原木色建筑鳞次栉比，每一座楼房都是一道风景。商铺以手工艺品、艺术收藏居多，还有各具特色的民宿。街边圈聚着下棋、聊天的老人，泡上一壶新绿，浓浓的文化气息扑鼻而来。

非遗茶文化体验中心是一个藏龙卧虎的地方。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角，从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。在这个体验中心，时不时会遇到一些耳熟能详的名茶与出自名家之手的茶叶，将这栋楼转化为集书法绘画雕刻等艺术为一体的展览楼。

当然不只是这些，在巴国城漫步，不时可以见到路边的花丛中一个个的雕像，那都是巴国源远流长的传说中的人物……看雕像，听故事，更感受到巴文化