论教学语言的有效性.docVIP

论教学语言的有效性摘要：教师的个人素养对教学目标的实现有重要作用，其中教学语言是重中之重。教学语言的特点众说纷纭，本文从得体和到位两方面进行论述。有效的教学语言要考虑身份、场合、对象、情境并表达清晰、语气肯定、态度诚恳，如此才能达到唤起学生思维和表达的兴趣，培养语文学习能力的目的。

关键词：教学语言有效性到位得体

教学《沂水春风》时，我发现孔老师的教学语言是相当见功力的，很值得我们学习。总共两句引导语“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”“何伤乎?亦各言其志也”，一个微笑、一句评价“吾与点也”，就让四个性格、年龄各异的弟子各抒己见，并且能从军事、经济、文教等各层面贯彻阐述老师的治国主张，可以说很有效地完成了教学目标。在这个过程中，师生其乐融融，氛围轻松惬意，学生的思维和表达能力得到了自由拓展，为他们以后游走各国参政打下坚实的基础。

高尔基说：“语言不是蜜，但可以粘住一切。”教师通过情趣盎然的表述、鞭僻入里的分析、入木三分的概括、恰到好处的点拨，把学生带进瑰丽的知识殿堂，并开启心智，获得精神上的满足，从而为实现教学目的服务。

苏霍姆林斯基曾说：“教师的教学语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的智力劳动效率”。可见，教师的教学语言是影响教学效果的重要因素。

一个老师学问再高，但是表达不好或者表达不清，如茶壶里煮饺子，肚子里有货但倒不出，学问也是要大打折扣的。教师的成功在于不仅要倒得出，还要掌握怎样倒。

关于教学语言的特点，研究者们发表了许多见解，但至今仍未取得一致的结论。我认为可以归结为得体和到位两点。

一、“得体”指符合教师的身份、学科的特点、课堂的氛围、学生的层次等方面。具体而言可分为以下几点。

1、声音富有感染力，以语言突显情感的张力。体现语文教师自身的文学素养。

语文是对诗意的追求，是要呵护学生心底最柔软的东西，是要为学生构建精神的栖居地。这些目标的实现，无不需要激情的支撑。老师没有了激情，追寻诗意、高效的课堂就成了一句空话。一个说话没有标点、没有抑扬顿挫、不懂激趣的老师，纵有再高深的知识，也很难让学生喜欢听你的课。教学语言的首要前提是动情，然后有理趣。

情感投入可以通过语速的快慢、语音的轻重抑扬和神态表情来表现，还可以通过教师的范读实现。比如上《报任安书》《五人墓碑记》《〈黄花岗烈士事略〉序》等慷慨壮烈的文章时，教师通过激情澎湃的朗读，将“碧血横飞，浩气四塞”的激愤，“亦何面目复上父母之丘墓乎”的愧痛传达给学生;在上《琵琶行》《长亭送别》等依依凄苦的文章时，以婉转沉郁的朗读，将“同是天涯沦落人”、“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的悲愁痛彻感染学生。无需多言，以声唤情。

德国的著名教育家第斯多慧也曾经指出：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”

“动之以情”还需伴之“晓之以理”。杭外的黄昊老师教学《沂水春风》时语言不疾不徐，显示出学者风范。他与学生探究“吾与点也”时有这样一段对话：

师：前三人相对紧张，曾点则显得从容，后人称为“曾点气象”

生1：曾点讲了暮春时节祭祀有关的事情，是到大自然中求礼，为人民祈求更好的生活。

师：在儒家文化中春预示希望，“天地有大德曰生”。

生2：曾点的描述给人以愉悦感，祭祀是真诚的活动，为了求得天地人三者和谐。

师：大众的欢愉，就是孔子所谓“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

生3：首先，孔子当时的状态是多次碰壁;其次，乱世中也可以达到学习“道”的快乐;再次，曾点在这里描绘的是雍容华贵的太平气象。

师：孔子的弟子志大多才又急于用世，正像孔子的六十岁时感叹的“吾党之小子狂简，斐然成章，不知在所以裁之。”孔子并不是灌输自己的意志。

孔子云：“言之无文，行而不远。”教学语言富含文学素养，能让学生感知中华文化的典雅深厚;教学时联系学生已有知识，能唤起学生的兴趣，发现生活处处皆语文。黄老师用自己丰厚的学养和循循善诱的方式，培养学生的分析和表达能力，将《论语》语录融会贯通，俨然是让学生如沐春风的孔老师的代言。

2、语言简洁、朴实，有错要诚恳地承认并纠正。

教师的课堂语言，其作用是引领学生。如果能使学生的思维产生梯度，便是有效的;如果没有价值，那无论多么深奥、多么华丽都只是炫耀卖弄而已。正如老舍的《想北平》，应于平实处、细小处见深情，才更触动人心。

表现在提问时，应注意创设问题情境，尽量使用简朴的语言，激发学生的形象思维，使学生在回答时感到由衷的满足和自然的提升，产生探索的动力。

如《阿房宫赋》“绿云扰扰，梳晓鬟也”一句，可以问“平时我们都用‘青丝’形容头发，杜牧为什么说成是‘绿云’?”学生就从“绿”这种色彩本身入手生发联想，思考出这是一群如春天刚发芽的