登高敬耆老，赏菊践孝心——2025年重阳节传统节日主题班会-2025-2026学年高中主题班会优质课件.pptxVIP

登高敬耆老，赏菊践孝心2025年/九/九/重/阳/节/传/统/节/日/主/题/班/会重阳节承载着两千余年的文化积淀，其习俗既蕴含对自然的敬畏，也饱含对生命的期许，核心可归结为“登高赏秋”与“感恩敬老”两大脉络

亲爱的同学们，今天我们齐聚一堂，共赴一场与“重阳”的约定。农历九月初九，两“九”相重，既有“久久长寿”的美好期许，也藏着千年的文化密码——登高望远寄情思，赏菊簪萸祈安康。如今，重阳更成了传递孝心的“老人节”。接下来，让我们在班会中重拾传统、感悟敬老之道，一起读懂这个温暖的节日。前言

目录CONTENTS习起源—重阳节演变1知习俗—重阳节习俗2学诗词—重阳节诗词3听故事—重阳节故事4孝老敬老，从我做起5

Part-01习起源—重阳节演变重阳节为农历九月初九，又称登高节、老人节。传统有登高、赏菊、佩茱萸、食重阳糕之俗，今更重敬老，承载着祈福安康、感恩长辈的文化意涵。

习起源—重阳节演变“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。

习起源—重阳节演变1.先秦-两汉：从“时序避灾”到“习俗雏形”最初的重阳节，源于先秦对“九月”的自然敬畏——此时秋寒渐起、万物凋零，古人以“阳数相重”的日子，举行“驱寒避灾”的祭祀仪式。至东汉，随着《续齐谐记》中“桓景登高避瘟”传说的流传，“登高、佩茱萸、饮菊花酒”的行为被赋予“避祸祈福”的意义，重阳节从模糊的时序仪式，逐渐固化为有特定习俗的节日，奠定了“登高避灾”的早期内核。2.魏晋南北朝：从“实用目的”到“文人雅化”魏晋文人将登高与“赏秋、咏怀”结合，如陶渊明“采菊东篱下”的闲适，将菊花从“辟邪之物”升华为“高洁象征”；文人雅集时，饮酒、赋诗、赏菊成为标配，让重阳节摆脱了单纯的“实用目的”，注入了“审美情趣”与“思乡怀人”的情感内涵，完成了从“民间习俗”到“文化符号”的第一次升级。

习起源—重阳节演变官方认可：唐代将重阳节定为“法定节日”，朝廷会给官员放假，还会赏赐“重阳糕”“菊花酒”，推动节日普及。情感深化：文人诗作让节日情感更细腻，王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡，杜甫“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”的感怀，让“重阳思亲”成为全民共鸣，节日内涵从“个人雅趣”扩展为“集体情感”。习俗丰富：除了延续登高、赏菊，新增“食重阳糕”、“插菊花”、“宴饮赏秋”等习俗，且更具“吉祥寓意”——如重阳糕制成九层塔状，顶端塑小羊，成为祝福晚辈“百事俱高”的载体；3.唐宋：从“文人雅集”到“全民欢庆”

习起源—重阳节演变4.明清：从“全民欢庆”到“地域化与敬老强化”地域化发展：不同地区衍生出特色习俗，如江南的“晒秋”（山区村民晾晒农作物，成为秋日景观）、广东的“放纸鸢”（借风筝放飞“晦气”）、福建的“蒸九重米果”，让节日在统一内核下更具地方活力；敬老内涵凸显：明清官府会在重阳节举办“养老礼”，如为高龄老人赐米、赐帛，民间也流行“晚辈向长辈送重阳糕、菊花酒”的礼仪，“敬老”从隐性的文化基因，逐渐成为节日的重要主题，为后世“老人节”埋下伏笔。

习起源—重阳节演变5.近现代：从“传统节日”到“现代敬老符号”1989年，我国正式将重阳节定为“中国老人节”，赋予其“敬老、爱老、助老”的法定内涵；2013年，《老年人权益保障法》明确“每年农历九月初九为老年节”，让重阳节从“传统习俗”升华为“社会敬老共识”。如今的重阳节，既保留了“登高赏秋”的传统浪漫（如家庭登高、公园赏菊），更新增了“社区敬老活动”“孝心志愿服务”“子女陪长辈过节”等现代形式，实现了“传统内涵”与“现代社会需求”的完美融合，成为连接历史与当下的“文化纽带”。

Part-02知习俗—重阳节习俗重阳节为农历九月初九，又称登高节、老人节。传统有登高、赏菊、佩茱萸、食重阳糕之俗，今更重敬老，承载着祈福安康、感恩长辈的文化意涵。

登高望远金秋九月天高气爽登高望远金秋九月天高气爽，古人认为登高可“辞青”避灾，与阳春“踏青”呼应。东汉桓景登高避瘟的传说，更赋予其消灾纳福的寓意。人们或登高山、或攀古塔，如唐代长安人登乐游原，宋代杭州人登吴山，既健身又寄托登高望远金秋九月天高气爽，古人认为登高可“辞青”避灾