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- 2025-10-21 发布于河南
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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
一西方美学的历史2025年。否
二蔡元培曾经发表“以美育代宗教”的演讲。是
三柏拉图第一次将美和艺术的观念引入哲学体系。是
四名著《存在与时间》是朱光潜的名著。否
五离开人的生活世界而专注于语义分析,会从根本上取消美学。是
六艺术活动是审美活动,审美活动是艺术活动。否
七审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。是
八中国古典美学有自己独特的范畴和体系,西方美学不能包括中国美学。是
九“夫美不自美,因人而彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”是李白说的。
否
十美并不是对任何人都是一样的。是
十一古希腊的美是一种单纯的、完整的、和谐的美。是
十二审美活动都属于艺术活动。否
十三美学是一门交叉学科。是
十四审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。是
十五《天净沙秋思》是李贽的作品。否
十六时间的距离和空间的距离有助于产生美感。是
十七意象是审美活动中情景相生的产物。是
十八美感是从审美意象方面表述审美活动。否
十九美的社会性不在审美主体,而在自然物本身。否
二十《易经》探讨的中心问题是人的生存和命运。是
二十一《易经》中的八卦体现了人的生存和命运与世间万物的联系。是
二十二所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。否
二十三美感与生理快感是相同的。否
二十四愉悦性是美感的重要特性。是
二十五真理具有相对性,依靠人的思维只能达到逻辑的真。是
二十六德国的美学家康德在(判断力批判)中提出了“审美四契机”。是
二十七时尚是上层人士的特权否
二十八时尚的扩张和流行往往要经历一个“装模作样”“装腔作势”的过程。是
二十九中国传统美学认为:美在意象。是
三十禅宗认为事物的意义在于事物之外。否
三十一在审美中,人之所以为人,主要在于他的物质性。否
三十二王夫之强调美感的直接性,这与其受到禅宗影响有关。是
三十三马克吐温是美国的作家。是
三十四伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验,而且代表了一般体验
的本质类型。是
三十五所有的自然风景都是美的。否
三十六审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。是
三十七唐朝的乾陵是李承乾的陵墓。否
56自然美高于艺术美的是C车尔尼雪夫斯基
三十八马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。是
三十九美感与生理快感是相同的。否
四十中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。是
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
四十一王夫之认为诗就是审美意象。是
四十二艺术的本体是艺术品本身。否
四十三黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。是
四十四魏晋时期注重人的风姿风神,其中嵇康是魏晋人物风范的代表。是
四十五《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。否
四十六音乐形象是确定的、明晰的。否
四十七“美是生活”是黑格尔的观点。否
四十八《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到众人赞扬。否
四十九所有的自然风景都是美的。否
五十观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”。是
五十一王夫之认为诗即时审美意象,诗歌意象是情和景的内在统一。是
五十
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