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专题03古代中国的文化

古代中国的文化内涵丰富，包罗万象，主要注意从思想，文学，艺术等几个方面加以了解，核心是传统文化主流思想的演变。中华文化的起源具有多元一体的特点。

【考点备考整合】

考点一：传统文化主流思想的演变（中国传统文化主流思想，核心是儒家思想）

1、春秋战国时期的百家争鸣：（春秋战国时期是我国历史上的大变革时代，各种学说蓬勃兴起，出现了“百家争鸣”的繁荣景象。是中国传统文化的奠基时期，是中国历史上第一次思想解放运动，注意把握以下几点：一是出现华夏认同；二是孔子对西周礼乐文明进行阐述，形成了儒家文化的思想核心。三是出现了“百家争鸣”的局面，成为后世思想文化发展的源头）（百家争鸣的局面形成于春秋战国时期，确切的说是出现于战国时期）

孔子与老子同处春秋时期，他们都创立了各自的学派，对后世产生了深远的影响。

（1）老子：春秋后期楚国人，道家学派的创始人，主张：无为而治”（与世无争天下太平）；人应该顺应自然；一切事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的；著有《道德经》一书。（道家的经典）

（2）孔子：春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人。其核心思想是“仁”和“礼”；主张仁者爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀，推崇西周的政治制度；他在教育方面的贡献：①创办私学，广收门徒，有教无类（打破了贵族和王室垄断教育的局面）。②注意因材施教。③教育学生要有老老实实的学习态度，谦虚好学。④时常复习学过的知识，“温故而知新”。⑤编成《春秋》。孔的言论收集在他弟子整理的《论语》一书中。（个人经历：孔子出身下层贵族，年轻时做过几年小吏，中年后在鲁国从政（司寇，相当于司法部门的最高领导），因在政治上不得意，故带领学生周游列国。晚年回到鲁国，主要从事教育和编订古籍的工作，编订了《春秋》等书）

●老子、孔子的思想为社么不会受到当时统治者的重视？（学说话）因为诸侯争霸靠的是国家的综合实力。如果在当时主张无为而治或仁者爱人、为政以德，那就会被别国吞并。因此，孔子的思想不会受到当时统治者的重视。

（,战国时期，社会大变革反应在思想文化领域，出现了“百家争鸣”的局面。春秋战国时期，思想活跃，主要是针对当时出现的“百家争鸣”而言的。）

（3）“百家争鸣”：各派从各自代表的阶级阶层集团利益出发，著书立说，彼此论战辩驳，取长补短，这一文化繁荣的局面，史称“百家争鸣”。是中国历史上第一次思想解放运动，出现了思想文化繁荣的局面，是社会大变革在思想领域的反映。为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为中华文化的源头，影响深远。

●百家争鸣出现的原因：（注意总结：）①社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士阶层崛起并受重用。（春秋战国时期，伴随着铁犁牛耕的使用，生产力发展，奴隶制经济崩溃，封建经济迅速发展）②学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及；③各国统治者竞争需要，争相招揽人才。

（4）“诸子百家”：（注意区分）（确切的讲诸子百家是在战国时代）战国时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。思想领域非常活跃，形成不同学派，史称“诸子百家”；

墨家：代表人物——墨子，主张“兼爱”、“非攻”，支持正义战争；提倡选举贤能和节俭（尚贤、尚俭）。（代表了中下层劳动人民的利益）

●儒家的“仁”是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是没有等级差别的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。

●由“兼爱”和“尚力”可以看出，墨家思想代表了下层劳动人民，特别是手工业者利益。他的思想曾被其它学派广泛吸收。但战国以后，其思想便不受人们重视了。

儒家：代表人物——孟子，主张“春秋无义战”，笼统反对一切非正义战争；要求实行“仁政”；“民为贵、君为轻”，保护自然资源；荀子：主张“礼治”，明确尊卑等级，维护社会秩序（礼法并施）。

●荀子思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端，但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

道家：代表人物——庄子，主张顺其自然，精神自由，独立人格。

法家：代表人物——韩非，主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，建立君主专制中央集权的封建国家。

●韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即“外儒内法”）

兵家：代表人物——孙膑，提出“战胜而强立，故天下服矣”

●代表不同的阶级利益：儒家孔子维护的是奴隶主阶级的利益，老子也是。孔子强调“克己复礼”恢复西周的礼乐制度；老子希望回到小国寡民的时代。法家代表封建统治阶级利益。墨家代表平民阶级利益。儒家发展到后来维护的是统治阶级利益，像“王道”，“天人感应”，“君权神授”等。

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