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2025年完美版
23师说
【教学目标】
一、知识与能力
1.了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。
3.了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法。
二、过程与方法
1.通过阅读和翻译课文,积累文言知识。
2.教师点拨,学生自主探究,学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.分析文章的整体思路,引导学生背诵全文。
三、情感态度与价值观
点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
1.学习课文第二段,学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2.背诵全文,积累文言词语。
【教学难点】
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【教学设计】
1.教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出教学目标。
2.教学方法自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
【第一课时】
这一堂课着重掌握课文重点字词句,背诵课文
一、初读课文
1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方做出标记。
2.教师板书需正音的字:
愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn)
郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)
3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。
二、情境导入
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课
尊师重道是中华民族的传统美德。古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
三、回忆初中所学《马说》的作者韩愈及“说”这种文体。
1.作者简介
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》
①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》)
三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海
2.解题
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
四、文本内容研习探究
(一)朗诵点拨
(1)学生齐读课文一遍
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项
注意读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
2.共同研习课文内容
(二)疏通文意
请同学翻译课文,遇到重点字词句或译错的地方插进去讲
(三)讨论重点文言词的意义和用法
1.师
课文中出现26次,它的含义和用法如下:
(1)作名词,有两种情况。
①作“老师”讲古之学者必有师
②作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
(2)作动词,有三种情况。(名词作动词)
①作“学习、效法”讲。巫医乐师百工之人,不耻相师。
②作“从师”讲。或师焉,或不焉
③做“以……为师”讲。
2.之
课文中出现25次,它的用法如下:
(1)作代词,有两种情况
①指代人或事物择师而教之
②连接定语和中心词,表示统一关系,相当于
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