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士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

2025高考语文分类过关训练:非连续性文本阅读

(附答案解析)

一、阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持

久的力量”,“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在

2025多年文明传承基础上的文化自信”。考古工作是一项重要文化事业,也是一

项具有重大社会政治意义的工作。历史文化领域的斗争会长期存在,我们必须高

度重视考古工作,用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑,为弘扬中华优秀

传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。

在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化,这是中华民

族生生不息、长盛不衰的文化基因,也是实现中华民族伟大复兴的精神力量,要

结合新的实际发扬光大。要通过深入学习历史,加强考古成果和历史研究成果的

传播,教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉

络,认识中华文明取得的灿烂成就,认识中华文明对人类文明的重大贡献,不断

增强民族凝聚力、民族自豪感。

要向全世界讲好中国历史故事。要运用我国考古成果和历史研究成果,通过

对外宣传、交流研讨等方式,向国际社会展示博大精深的中华文明,讲清楚中华

文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献,让世界了解中国历史、了解中华民族

精神,从而不断加深对当今中国的认知和理解,营造良好国际舆论氛围。

(摘自中央领导人《建设中国特色中国风格中国气派的考古学更好认识源

远流长博大精深的中华文明》)

材料二:

长期以来,我们把考古学视为一门科学,至少是广义上的。由此决定了考古

学的目标,它就应该像科学一样。考古学除了采用科学的方法,还应该接受科学

的目标,尽管考古学并不清楚这个科学的目标是什么。准确重建过去?发现人类

过去演变的规律?探索人类社会发展的真理?实际上这些都没有实现。有意思的

是,一旦将考古学视为科学,就会强调考古学是价值中立的,考古学不应该为现

实社会所左右。科学是自由的探索,科学探索的是真理,科学发展有自身的逻辑,

于是乎作为科学的考古学构成了一个由专业术语构成的相对封闭的话语圈。考古

学者不需要太多关注现实社会的需要,反而认为参与到现实社会中就有可能失去

了学术的独立性。这里无意否定作为科学的考古学的重要性,而是说作为科学

的考古学忽视了考古学的另外一方面,也就是它的人文意义!

这里我想提出来一项主张,考古学不只是一门科学,更是文化,是一项促进

文化发展的事业。考古学的最终目标不应是科学式的,探究规律与真理,这是个

乌托邦,而应该是文化的,满足现实的文化需要,增加社会的福祉。科学与文化

不是对立的关系,也不是平行的关系,文化高于科学,在科学的基础之上发展。

作为科学的考古学是过程、是方法,而非目的,真正的目的是文化!我想把我的

主张归纳为一句话,就是“作为文化的考古学”。先师宾福德曾提出“作为人类

学的考古学”的主张,认为考古学要采用科学的方法,发展成为如人类学那样的

学科。但是,不论是在人类学还是科学中,研究者与研究对象都是分离的,研究

1

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

对象是外在的。考古学研究的是人本身,从人的技术到人的社会再到人的精神世

界,这个世界是人自身的创造,所谓外在的世界已经在历史进程

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