九日齐山登高.pptVIP

九日齐山登高;学习目标：;杜牧(803～852)

唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜樊川”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。杜牧善文工诗，人称“小杜”。亦工书画，传世书迹《张好好诗》最为著名。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志。《九日齐山登高》是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。;齐山位于池州市城南1.5公里。齐山得名，旧说有二：一说齐山十余峰等齐，故名齐山；一说唐贞元间齐映任池州刺史，“惠及于池”，“因以名其山”。该山周围5华里，形似伏虎。坐西向东。因其地质基础为石灰石，经长期风化、侵蚀，山上怪石磷峋，有华盖等12名洞，有醒翁等13名岩，有二峡峪等11名泉。山上自唐至清建有庙宇、书院。

杜牧于唐会昌四年（844）九月刺池州，次年其友张祜前来拜望，两人一个怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展，一个遭人排挤，怀才不遇，于是登齐山共度重阳，有名篇《九日齐山登高》，其友张祜以诗和之。;《九日齐山登高》

杜牧

;诗味初品;诗人用什么方式来驱散积压在心头的郁结的呢？请围绕这一问题对诗歌进行分析。;诗情深探;明确：从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。;相关链接：诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？(诗人的经历);风格特点：;寄扬州韩绰判官;例析参考;江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教别人歌吹取乐。这样，韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情也得以重温。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界唤起的是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归，正是这首诗成功的奥秘。